戏妻怎会肯要！
这套本领，荀贞实在还未练成，尚在“摸索学习”当中。他在西乡一两年，寒暄面积扩大，轻侠、士子、乡民、豪强、上官、部属，各色人等都打仗了很多，今又被任为督邮，今后打仗到的人必定会更多，只要肯学、肯揣摩，渐渐地练习，总有大功胜利、学会学成的那一天。
“汝南阳城在战国时虽应为楚地，但在当时此地不是县，很能够只是一个乡或亭。”
阳翟在颍水南岸。出了城外，三人沿河而上。
宣康心折口服，佩服地说道：“荀君，你真博学。”
荀贞早就想来拜访戏志才了，只是因各种启事一向未得成行。固然如此，他和戏志才有手札来往，倒是晓得戏家在哪儿的。只是不巧，戏志才没有在家。
“和分歧的人订交，本就应当用分歧的态度。郡功曹是儒雅君子，我用君子的体例与他订交。戏君放达不羁，我虽是个俗人，但也应当勉强本身用不拘束礼节的态度与他订交。”
颍川郡之所得名是来自颍水。
“下一句呢？”
“‘朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也’。”
宣康恍然大悟，对荀贞非常佩服，说道：“今闻君言，方知夫子本意。”
荀贞扬起马鞭，笑指颍水，说道：“南阳、颍川位处中夏，乃天下之枢，虽险不及关中，守不及江南，战不如河北，然中天下而立，用之恰当，足以运营四方。是故有云：得中原者得天下。……，且就不说南阳，只说这一条颍水，自古就是用兵之地啊！”
《论语》是每个士子都要学的，宣康十五六时就能把这本书倒背如流，想都不想，即接口背诵道：“‘孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔’。”
宣康突破沙锅问到底：“汝南阳城能够是乡、亭，那荀君又安知这南阳阳城不是乡、亭？”
“何意也？”
荀贞此次行县，明面上对阴修、钟繇、荀彧等说的是“采风问谣”，实际上另有个更首要的目标，即欲借此机遇，遍览郡北诸县之山川地理，城池防备，以及人丁多寡、民之贫富，并及各地百姓信奉承平道的环境，以做到心中稀有，免得等黄巾起过后，面前一争光，想跑都不晓得往哪儿跑。同时，也能够借此机遇将从史乘上读来的那些战事拿出来，与实地相连络，再与兵法相连络，从中接收其经历，阐发其得失。
“见人说人话，见鬼说大话”说来简朴，做起来难，起码你得体味对方，才气有的放矢；又其次，在有的放矢时还得诚心诚恳，如发自肺腑。只要如许，才气像光武天子那样令人感慨“萧王推赤忱置人腹中”，才气让对方顿起“生我者父母，知我者某某也”的知己之感，终究才气“哄”得对方“安得不投死乎”？
荀贞耐烦地解释道：“前汉初年封诸贵爵国，当时受封在阳城的阳城侯国辖下只要千余户。岂有一县只要千户民的？设而想之，此地在战国时定非为县，凡史载‘或人，某地人也’之所谓‘某地’，通例皆为县名，不指乡、亭名。是以，陈胜也不成能是汝南阳城人。……，而南阳阳城在战国时既属楚国，为楚地，又且是一个县，陈胜的家只能是在这个阳城。”
“我算甚么博学！这些，我也都是听我仲兄讲的。”