程偃、陈褒，他两人聚众打赌的表示以及傍晚在舍院门口时的举止言行，都被荀贞不声不响地看在眼里，大略看来，一个粗直，一个邃密。
他睡着了，前院里的黄忠、程偃、陈褒、繁尚却还没有入眠，只是从院中转入了室内。
黄忠年纪大，经历多，为人做事老是先存着三分谨慎，见连着说了两次，程偃诸人还是对荀贞群情不止，生起气来：“还说！还说！荀君出身王谢，会骑马有何希奇？……，都别再说了。阿尚，夜不早了，你快回你屋中睡觉！”
“亭长”好当，他在任职前做过功课，翻阅史乘，连络听闻，总结出来：只要能做到诛暴扶弱，省爱民役，教养民风，倡学止恶，躬率以俭省，劝民务农桑，就能成为一个好亭长。
“放着县吏不当，偏来当个亭长。”
黄忠、程偃都没定见。程偃是个急性子，就起家往挂在环钉上的衣服里摸钱，凑分子。
……
官方“以游博持掩为事”者亦比比皆是。“博”，六博；“掩”，意钱，一种打赌体例。百姓中乃至有是以发财致富的，比如曾被司马迁写入《史记》的桓发。
黄忠不晓得程偃他们与荀贞在院舍门前的对话，但对程偃的态度很不对劲，说道：“如许的话今后不要再说！你我身为亭中卒员，如何能非议上官的呢？”
除了去县里的杜买、繁谭，这会儿另有四小我。繁尚也没有睡，盘腿坐在黄忠他们的屋中，四人谈性正浓。荀贞揣摩的是如何收揽诸人，诸人议论的话题也没分开荀贞。
荀贞自嘲地想道：“为自保性命，我所做的第一件‘大事’竟是‘发明’纸牌、麻将和象棋。”转念一想，“这几样东西做出后，定不止流行当下，必也能传以后代。也不知当先人支开牌桌，或对垒楚汉之时，会不会说一句：‘发明此物者，东汉荀贞是也’。嘿嘿，也算名传后代，留名青史了。”
程偃嘿嘿一笑。
夫子曾在河上感慨：“逝者如此夫，不舍日夜”。宿世时，荀贞虽不说优游光阴，却也从未感到过光阴催人，但是穿越后，他却不时候刻感受紧急。
荀贞能够鉴定，只要将这两样东西拿出来，陈褒、程偃必然欣喜。不止如此，绝对还会流行乡中。如此一来，不但能拉近和亭中诸人的干系，并且还能够使村夫知其名。一举两得。
前院的黄忠他们还在说话，不时可闻。他躺了会儿，没有睡意，干脆起家，把马鞍形的木枕拿开，拥着单被依床头而坐。
荀贞回想与亭舍诸人相见的过程。
这是一个务实的体例，自上而下，先将亭中诸人佩服，再借助他们在本亭的名誉，佩服百姓。虽非“正道”，但只要门路对，见效会很快。
这两件东西还好制作。比如纸牌，竹叶、树叶就行；麻将，用石头雕镂。
黄忠不解其意：“如何古怪了？”
许仲，王屠的妻女，明天产生的事情已然畴昔，他已正式上任亭长，明天，该做些甚么呢？
时人称打赌为博戏，不必然打赌，也能够赌酒。前汉景帝为太子时，与吴太子博戏赌酒，因为“争道”，也就是争夺棋路而产生了抵触，景帝一怒之下，竟举起棋盘砸死了吴太子。――吴太子的父亲即厥后掀起七国之乱的吴王刘濞。本朝质帝、桓帝年间的放肆将军梁冀，写过一本《弹棋经》。弹棋，是一种仿照蹴鞠的游戏，也能够用来打赌。
繁尚却支支吾吾的。
因疫病的原因，承平道的传播速率很快，特别近年来，几近凡有火食处即有其信徒。他在城中时，便在这方面下过工夫，虽不能尽知其信徒人众多少，但对城里承平道的头子都是那个已根基上做到心中稀有。现在下到亭里，在这方面当然不能放松，需得持续调查。