想要参透万物演变的事理吗？想要弄清楚这天下的本源吗？想要晓得“不成道”的大道，究竟是甚么模样吗？那就放下统统尘凡素年，平静有为，使本身达到“天人合一”的境地，然后好好的体悟大道吧！
嚯！伏羲乃是人类的第一名圣皇，在元始天尊的点化之下，才创制出了八卦，周文王竟然能将其演变为八八六十四卦！这内里，如果没有一点奇妙，你敢信吗？
元始天尊天然不肯意看到这个成果，但是这一回，他白叟家也不肯意再亲身下凡了，因而他让火星神赤帝子下凡去颠覆暴秦，挽救天下，这便是高祖刘邦，又派昴宿神下凡帮手，这边是相国萧何，最后还化身黄石公，点化张良，传授兵法，让他帮手刘邦，灭亡了暴秦，打败了项羽，建立了大汉……
第一四八章编故事真难
是以，除了同一神系、健全实际外，新玄门还得要有完整的构造、严格的戒律。
小伙子，能够嘛，你如许的资质，能够去混网文界了呀！面对本身编造的“神话史”，刘照也禁不住想吐槽本身。
之以是对峙要用“天师”这个称呼，除了“尊敬汗青”以外，刘照另有另一层企图。
很多人能够一看到太极，就感觉这是个玄门的观点，实在不然，太极这个观点妥妥的属于儒家，始见于《周易》，发扬光大于两宋的儒家理学，刘照之以是要抄袭过来，还是那句话——认识形状上，要跟儒家走得近一些。
大祭酒之下，就是各个“治”的祭酒了，“治”相称于教区，而祭酒，则相称于教区主教。在祭酒之下，则是卖力详细传道的“司祭”以及“助祭”。
相传，黄帝有位大臣，名叫岐伯，精通医术，曾经遍尝百草，编写医书。黄帝多次向他请教医学，这些请教的内容被记录下来以后，就构成了《素问》这一中医典范，而岐伯也是以被人们尊奉为“天师”。先人将岐伯与黄帝并称为“岐黄”，而中医也是以有了一个别称——岐黄之术。
正一道的教派魁首，遵循刘照的最后设想，应当叫做天师。只不过，天师这个称呼，实在有点犯讳讳——天子尚自称天子，你一个羽士就敢自称天师？以是在汗青上，明太祖朱元璋就曾斥责说：“妄甚，天岂有师乎？”因而，玄门的南北天师，都只好改叫真人了。
实在，以姜太公的身份和感化，这类说法是能说通的。但是，何如姜太公他白叟家有后代传播下来——姜姓齐国便是。如许一来，如果姜太公就是元始天尊的化身的话，那天下上可就要多出一大堆“天尊之子”了！这还了得！当天子的，天然无妨吹嘘本身是神灵以后，但是如果把别人弄成“神仙血脉，天尊以后”，那不是给本身找不安闲吗？
在此期间，刘照派出了统统的卫士，全天保护史道人一行人。因为刘照晓得，承平道绝对不会坐以待毙，眼睁睁看着正一道和他们掠取信徒的。以是，刘照一再叮咛史道人，接种、布道的范围，必然不能超出卫士的庇护才气以外，力求稳妥，方是上策。
连续十多天，承平道竟然一点反应都没有，但是刘照更不敢掉以轻心了——谁晓得这是不是暴风雨之前最后的安好呢？
以是，姜太公就不大好拿来用了。不过，这也难不倒刘照，说到周文王，大师都会想起甚么？对了，周文王曾经被商纣王囚禁在羑里，而在被囚期间，周文王干了一件惊天动地的大事——将伏羲传下的八卦，演变为八八六十四卦！
因而，故事开讲了。我们地点这个宇宙，本来是一个充满了浑沌元炁的“鸡子”，在这一团浑沌元炁当中，出世了宇宙中的第一个有灵识的物体——元始天尊。他分开了浑沌，使之成为了六合（盘古的传说实在发源很晚的，东汉末年到三国期间期间才呈现的，并且源自南边少数民族的“盘瓠”传说）。而后，六合之间的元炁又演变出了人间万物，而元始天尊的职责，则是制定六合万物运转的法则——比如日出月落，星宿运转，四时窜改等等。