很多人能够一看到太极，就感觉这是个玄门的观点，实在不然，太极这个观点妥妥的属于儒家，始见于《周易》，发扬光大于两宋的儒家理学，刘照之以是要抄袭过来，还是那句话——认识形状上，要跟儒家走得近一些。
这么做的成果，就是百家学说众多（遵循刘照的设定，百家学说都是从《品德经》那边参悟而来的），诸侯相互攻伐、兼并，最后，由“暴秦”同一了天下。
当然，仅凭一个相对“圆的上，缝隙少”的神话史，就想让新玄门安身于天下宗教之林，还是远远不敷的。近代驰名的学者李叔同，削发后法号弘一，他以为，人的糊口，能够分作三层：一是物质糊口，二是精力糊口，三是灵魂糊口。物质糊口就是衣食，精力糊口就是学术文艺，灵魂糊口就是宗教。
如许一来，老子就很火急的需求一个新的身份，来适应他“大道化身、元炁之祖”的身份了。
是以，刘照设立了“大祭酒”一职，人数临时不决，首席大祭酒被称作“阐教大祭酒”，做为教派的第二魁首。
正一道的教派魁首，遵循刘照的最后设想，应当叫做天师。只不过，天师这个称呼，实在有点犯讳讳——天子尚自称天子，你一个羽士就敢自称天师？以是在汗青上，明太祖朱元璋就曾斥责说：“妄甚，天岂有师乎？”因而，玄门的南北天师，都只好改叫真人了。
以是，把医学奇妙的融入玄门，让羽士们多一种靠谱的“布施世人”的手腕，这恰是刘照想要做的。以是，把岐伯这位“天师”引入玄门，就很有需求了。并且，遵循新玄门的实际，万物都是由元炁所化，而老子就是元炁最本源、最后始的化身，在分歧的阶段，化身为分歧的人，来教养世人——那么，黄帝期间，下凡来教养世人的，就是这位岐伯了。因为在传说里，岐伯固然最大的进献是医学，但是他本人，倒是医卜星相、天文地理无所不通的，就连军中所用的各种乐器，比如铙、鼓、箫、钲等，都是岐伯发明的。
连续十多天，承平道竟然一点反应都没有，但是刘照更不敢掉以轻心了——谁晓得这是不是暴风雨之前最后的安好呢？
刘照本身对天师这个称呼，实在并不忌讳，不过谁也没法包管刘宏对此也不忌讳。以是，为了制止生出事端，贻误了正一道的创建，刘照和史道人并没有把“天师”这个称呼拿出来。
元始天尊天然不肯意看到这个成果，但是这一回，他白叟家也不肯意再亲身下凡了，因而他让火星神赤帝子下凡去颠覆暴秦，挽救天下，这便是高祖刘邦，又派昴宿神下凡帮手，这边是相国萧何，最后还化身黄石公，点化张良，传授兵法，让他帮手刘邦，灭亡了暴秦，打败了项羽，建立了大汉……
是以，除了同一神系、健全实际外，新玄门还得要有完整的构造、严格的戒律。
在此期间，刘照派出了统统的卫士，全天保护史道人一行人。因为刘照晓得，承平道绝对不会坐以待毙，眼睁睁看着正一道和他们掠取信徒的。以是，刘照一再叮咛史道人，接种、布道的范围，必然不能超出卫士的庇护才气以外，力求稳妥，方是上策。