傍晚，屯里的男丁们结束了一天的劳作，在官军的“护送”下，回到了屯营当中。虽说工地上是管饭的，但是那一点定量，对于处置强度极高的体力劳动的男丁们来讲，只能勉强充饥罢了。是以，回到家中后，各家都会拿出一点存粮，再给自家的男人做一顿饭吃。
到了贤能里的里门四周后，史道人表示随行护送的那队马队返回。领头的马队队正有些放心不下，但是看到史道人非常果断的模样，也只好放弃了护送史道人出来的筹算，但是，他仍然对峙，要在内里亲眼看到史道人出来了，才气放心分开。
乌托邦，这是一个外来的词汇，原意是“不存在的处所”，是由十六世纪西方胡想社会主义初创人，英国粹者托马斯-莫尔构思的一个抱负国度，近代方才传入了中国，并被非常逼真的翻译为“乌托邦”，乌者，子虚乌有也，托者，抱负依托也，邦者，国度也，全部意义连起来，就是“子虚乌有，用来依托抱负的国度”，既是原文的音译，又符合了原文的含义。
屯民们固然犹疑不定，但是没有屯营司马的号令，他们也不敢私行出去检察。就在此时，一些屯民听到自家的柴扉被人拍响了，一个清澈的声音在门外说道：“我家史真人初到贵地，特来敦亲睦邻，请诸位乡亲到里社一聚。”
“史真人，弘农王在信中已经将你的来意，跟我详细的解释过了，我必然会尽力共同你的行动。只是不晓得，你有甚么详细的打算？这里可有十余万的百姓，被分红了两百多个屯营，而你们一行，却只要十来小我，恐怕力有未逮吧？”卢植问道。
孔子固然也推许上古的轨制，但是，孔子的主张，就比较实际了，他说，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。在孔子看来，能规复周朝的礼乐轨制，就已经很不错了。
世人来到里社四周以后，这才发明，那一道冲天的火光是从何而来的了。本来，在里社的院子中，高高的悬着近十盏明灯，那灯盏足有海碗般大小，内里少说也装了半斤菜油，灯芯比成年男人的大拇指都粗。屯民们见了，一个个咂舌不已，心道，莫非这位史真人，是一名土豪不成？
更别说他们这些曾经“从贼”的百姓了。在屯营里，官军对承平道的防备，比起内里，是有过之而无不及，乃至有些屯民仅仅是备了一点祭品，祭奠了一下先祖，就被官军给逮了去，固然没有上刑，但也查问查证了好几天赋给放返来。
实在，到底选哪个屯营，史道人也没有甚么详细的要求，因为这十余万屯民的身份太庞大了，并且在体例户籍的时候，也没法肯定他们所说的籍贯、经历等等质料，就必然百分之百的是实话。以是，遴选甚么承平道影响比较浅，躲藏的承平道骨干分子比较少的屯营，根基就是一句废话。
屯民们听过以后，将信将疑，一些人思疑这个史真人到底是甚么来路，叫他们畴昔到底有甚么目标；而另一些人则惊骇出门以后，万一被官军逮住，说他们犯了宵禁如何办？
“仿佛不太对劲呀！”老者的儿子说道：“如果真是走了水，就算那户人家忘了敲警锣，但是过了这么半天，也早该轰动屯里的官兵了啊？如何一点动静都没有？”
以是，这十余万人之重的屯民，实在是埋在广宗城边的一颗炸弹，不晓得甚么时候就会爆炸。而对卢植等人而言，如果放松对屯民的管束的话，不但本来躲藏在此中的承平道骨干分子，会乘机煽动肇事，恐怕就连其他处所的承平玄门徒，也会想方设法的渗入出去罢？
里社当中的神位，早就被清理掉了。史道人先是分拨好了大家居住的房屋，然后便在里社的正屋当中，摆好了元始天尊的牌位，开端祭奠。