如果生为男儿，便就没有了那么多的是非胶葛；如果生为男儿，她则能够作为家中的顶梁柱，为父母分忧解难。那里会像现在如许纠结烦恼。
“小精怪，你姓甚名谁？”
任氏三口，只任昂一个丁男。他这一病，一干稼穑就全落在了任秀儿母女身上。别的，家中的积储，已在为任昂救治时花个精光。值此青黄未接的时节，在断绝了砍柴、捕鱼、打猎等经济来源的前提下，一家人的吃穿用度眼看就不能保持。
两汉时，鬼神精怪的传说甚嚣尘上，虽有王充的《订鬼》之辞，却无助于乡里间对于鬼神的畏敬。东汉末，政令不通，民生凋敝，鬼神之说更是流行。诸如“胡母班遇泰山府君，儿子尽皆亡去事”，传播甚广。
“嗯。”
任昂看着女儿和缓的面色，与中午的绝望、顺从、懊丧截然分歧，有些捉摸不透自家孩子的设法，因而随口问了一句，却没想到任秀儿像是翻开了话匣子似的，滚滚不断地讲起了“山中偶遇精怪”的段子。
杜仲并未言及婚配嫁娶的事件，只是说“同里之民，当‘出入相友，疾病相搀扶’”。而后留下一石粟米，硬拽着恋栈不舍的杜鹏分开了。
山风缓缓，安抚民气。
正自怨自艾间，任秀儿俄然感觉面前的光芒一暗，不由地抬起小脑袋。
只是，任家乃是由外埠流落至此，对于临泽里来讲，属因而没钱没人、势单力薄的外姓人。建不得宗族祠堂，更没有闲钱帮助乡里的春秋二社、戊日祭奠。以是只能够这么粗陋地刻上几块木牌，表达自家对“泰一”的心诚与不忘祖。
“宿主扫描中……”
不是说，那些精怪个个都是“腰大十围、膀阔三停”，又或者“血盆大口、铜铃牛眼”吗？
“……”
……
“眼看着就要黄巾叛逆了，瞧咱这小身板、瞧咱这小年纪，还如何翻张家墙头去看那桃园三结义，如何虎躯一震收伏红2、黑3、黄脸典韦、白脸子龙……”
身怀疾患的父亲，向隅而卧，索然无语；性子荏弱的母亲，则是一个劲地抹着泪花。任秀儿实在受不过如许的氛围，随便找个由头，跑到白虎山上散心来了。
莫不是里中长老口中常说的“山中精怪”？
杜仲的企图，虽未明说，但也已摆在明面上－－以秀儿之婚事换任氏一家的生存。
还是说，山中的精怪在年幼的时候都是蛮……敬爱的呢？
何如，落花虽成心，流水实无情。这杜鹏，在别人眼中或许是个“快意可靠好郎君”的良选；但于任秀儿而言，却实在是提不起半点的兴趣。
恰在此时，杜仲携子杜鹏登门。
“兖州济阴郡？鄄城县？光和六年？”就见劈面的小精怪翻着白眼，一副受不了的模样，“难不成是汉灵帝那厮当政的183年，晕！”
或许是因为她自小便随父母流浪天涯，见多了遭难黎庶、非命黔黎；又或许是每个青涩少女心中都会有的豪杰梦。任秀儿所钟意的，是那种“文能安邦治国平乱世，武能驱虏杀贼保故里”的大豪杰。而非是杜鹏如许，不识之乎且无有弘愿的草头莽夫。
任秀儿正说的鼓起，却遭父亲斥责，正要辩白几句，却被母亲拉住了衣袖，顿了顿，便再没有言语，温馨地跪坐在食案边上。
山脚下的村庄里炊烟袅袅，不几时，呼喊“秀儿”的声响也远远地传到了山上。
“恨不生为男儿身……”小女孩坐在树下，一手托着微尖的小下巴，一手胡乱揪着青草，乱糟糟地想着。
山脚下，临泽里中，任家。
现现在，又多了一块。
“信奉体系激活……”