过得一刻钟，小兽们耍得兴尽，钻出杨木林、往那高高的盖马大山爬去。
就连退兵三舍、远远张望的大巫师角，在接到探马传信后，也是不知其所谓、不知其所云。
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山脚杨木林，[桃源仙乡]。
密涅瓦的恩赐？
外有劲敌、内有不谐，库姆、黑月、埃扎哈纵有“神术”互助，也没能挡住罗马人的长枪。
又未几时，两只小鹤、青甲小胡蝶，也飞了下来。只余小呆一人，温馨地守在[桃园]中。
库姆连连点头。
密涅瓦，是罗马万神殿中的十二主神，也是泉水、聪明、战役、玉轮和影象女神。她头顶桂冠、金发如瀑，一手持矛、一手举盾，肩上还栖落着一只意味着聪明与理性的猫头鹰。
而“上神”，向来都是在[祷告通道]中以神念与他相同，未曾揭示过“神”的音容笑容。
出于对[祭天大会]的猎奇，[燕大王]在盖马大山的附近，将[桃源仙乡]降下，掩映于一处杨木林中。而后四人在箕壬的指导下，打扮了一番，赶往大山山脚。
城破之际，部分[阿克苏姆]人高呼：“抓住六王子！”
山道之上，来往甚众。箕壬低声为[燕大王]先容，此是乐浪的汉人，此是高句丽本族人，此是夫馀人、东濊人、三韩人，乃至另有几个倭人行走其间。
罗马人持续催促[阿克苏姆]交出“神赐之物”，埃扎哈再三回绝。
不过，这一次，［阿克苏姆］没有了之前的众志成城、高低同心。特别是跟着战局的生长，[阿克苏姆]城内的物质急剧耗损，有部分人的心机产生了窜改。
现在罗马人讨要“树叶”、“果实”，且不说库姆他们没有，即便是有，未得“上神”应允，又怎能许与外人？
设想中“兵器相向、共争一蛋”的场景，并未呈现。高句丽、新罗部落，虽都列兵于山脚，却并未有更进一步的抵触。传闻是［乐浪太守］公孙度连夜至此，从中调停，道“青卵孵化以后，是‘金吾神鸟’又或‘先祖’，一看便知”，两边才罢了手。
[祭天大会]明天赋开端，[燕大王]稍有些绝望，不过山脚处热烈的节日氛围，却吸引了他的重视。
如此情势下，两方谈判不过一日，攻城战就再次开启。
箕壬看[小大王]仿佛对那倭人有兴趣，便多说了几句。只是说着说着，他俄然愣住。向[燕大王]告罪一声，箕壬紧走几步到倭人面前，叽哩哇啦扳话起来。
小熊猫、耳翅小马、九尾小狐狸，眼瞅着[燕大王]几人转入山道，不见了踪迹，立时一阵欢娱腾跃。而后，抢先恐后地自[仙乡]跃下，撒欢儿地跑在树林中。
不就是一块“燕小儿木像”吗？怎就成了“米甚么哇的恩赐”？