《大般涅槃经》中佛云：谷米草木无命无我，非众生数，如有能作如是说者，是我弟子。若不能者，当知便是外道弟子。如是经律是佛所说。如有随顺魔所说者，是魔家属。若能随顺佛所说者，是名菩萨。
固然果断了本身的佛性，但是不知怎的，静璇感觉本身那自幼参佛，稳若盘石的心儿现在很有些无助的彷徨，静璇分外的驰念远在普陀山的恩师定慧师太。
你直说便是，干吗总来讲求小道？李易思考一阵，道：“相传《青囊书》乃是神医华佗所著，后华佗被魏武帝曹操关押，临刑之际将之赠与一押狱，可惜《青囊书》被那押狱之妻燃烧得残破不全。”
李易摇点头，道：“小道忸捏，本日方才得知绳金塔或是地仙之祖郭璞做造。”
说罢，苏媚又恨恨的自顾自说道：“那觉能实在可爱，竟然敢去修炼南疆巫术，本日叫撞在本女人手中，定然不让他好过。”
张若峰悠悠而道：“那押狱，便是地仙郭璞之祖……”
“然，亦不尽然”张若峰道：“神医华佗所著《青囊书》分高低两部，上部为医术，下部为祝由术。押狱见下部所载祝由术实在过分骇人听闻，恐怕由此招受祸端，故慌称下部祝由术被烧毁，不将之传于人间。”
“蛟龙乃是灵物，再者慧远佛门中人，亦是不肯伤了蛟龙性命，慧远郭璞二人遂造绳金塔弹压蛟龙，以金绳勾住南昌城地脉，置“驱风”“镇火”“降蛟”三剑，并覆竹简一块，刻偈语‘一塔镇洪州，千年不漂移。金绳勾地脉，万载永无忧。’使蛟龙千年而不得出。这也是官方说绳金塔弹压南昌城风水的来源。”
绳金塔弹压南昌城风水，南昌城又为江南西道首府，身处江南西道的龙虎山天师道与庐山白鹿洞书院天然不能坐视不睬，以是张若峰亲身前来。
九州大地自三皇五帝教养世人来，已历经数千年光阴，期间帝王将相、豪杰豪杰岂不如那过江之鲫，数不堪数？
李易心中顿时了然：想来郭璞与慧远造绳金塔弹压蛟龙后，郭璞将《青囊经》也藏于绳金塔内，觉能修炼南疆巫术而受伤，担忧几今后的中元节节制不住那些冤魂厉鬼，使得事情泄漏，是以要获得《青囊经》上的祝由术了。
李道友固然资质过人，但是毕竟从小没有受过佛法的熏陶，以是自不能以佛的目光去察看众生，与邪魔外道是无甚干系的。不过李道友现在却处于很伤害的地步了，贫尼当想体例让李道友苦海转头，皈依我佛才好。
《律戒本疏》中佛云：外道谓为草木有命。以是言我沙门释子无大慈悲心。
静璇绕来绕去，直感觉头都有些晕了。在低低的连宣了数声南无阿弥陀佛后，好不轻易才感觉安静下来些。
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李易第一次从慧空天玄子口入耳得徒弟郭不守为昔年玄门四至公子之一时，身上似起了一层鸡皮疙瘩，实在难以信赖，可此次从张若峰口入耳到，却禁不住的一阵高傲，徒弟大能啊
孟子云：君子之泽，五世而斩。是说一个操行高贵，才气出众的君子，辛辛苦苦成绩了奇迹，留给后代的恩德福禄，颠末五代人就耗损殆尽了。
一样，老子与庄子亦只是提出并完美道家思惟，所谓“玄门”的呈现是汉第一代天师张道陵于蜀中鹤鸣山创建的“五斗米道”，也就是厥后的天师道。
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仿佛晓得李易心中所想，张若峰道：“小羽士是否奇特，本日我即是南昌城中先杀苦不得，再灭苦生，那东林寺宗主觉能为何近在天涯，却无半点动静？嘿嘿……非不为，而是不能也觉能不知怎的半月前突受重伤，急欲寻觅绳金塔内的《青囊经》为用。”