此人就是嬴政身边寺人赵高，伏羲“指导”赵高，让赵高变得更加无私。赵高与丞相李斯同谋打算殛毙嬴政，以谋大权。
这类感受就像是一小我晓得抽烟会伤害身材，但他就是想抽烟，也并未不会因为自伤身材而感到惊骇或者担忧。
但伏羲以为，若二者达到均衡，掌控外力强化肉身，肉身便又更轻易掌控外力，如此循环，生生不息，岂不是能够达到无极浑沌之境，气力不成估计。
女娲心中仇恨修仙者，多年以来，不竭有修仙者想要灭掉她，以为她是魔。女娲早已晓得伏羲就是三皇之一，也晓得了修仙与修魔之分，她痛恨统统修仙者，觉得修仙者都想要杀她而后快。
可惜，伏羲不肯冲破踏虚境，仙界并不平安，还会透露原界，他也身负任务要守在原界。终究，他因生命走到绝顶而没有完成他在魔功上的摸索。
女娲持续暗藏在九幽国百姓当中。伏羲落空肉身以后，很多神通都难以发挥，一时候，他也难以寻到女娲。
伏羲不忍吞噬生灵的地魂，他只会越来越衰弱，但伏羲晓得仙法魔功，也能与女娲相对抗。
大要上看，修仙与修魔的最大辨别就是，修仙者进步的是掌控外力的才气，修魔者进步的是本身原有的潜能。
伏羲下山开端寻觅女娲的魔魂，他也看到了纣王是一个残暴的君主。
他化身为一个山民又回到了洛山中，他明白女娲的魔魂已经不再是女娲，他想守着女娲石死去。
两人的战役一向持续到了二战期间。他们之间的斗争如同一场博弈，他们没法面劈面的战役，只能附身于人，窜改人的“潜认识”。
伏羲察看魔魂多年，发明魔魂变得“仁慈”，她常附身于糊口在水深炽热的百姓体内，让那些想要轻生的人们感到欢愉。
他能变幻成万物，能变整天上的鸟儿，也能变成地上的石子，之前灵体的变幻只是用能量重铸成别的的模样，形在而意不在，现在是真的就变幻成了鸟儿或石子。
几百年后，女娲越来越聪明，她又埋没于三国期间诸葛孔明的地魂里。女娲心想，若埋没在仁义之士的体内，当不会被那伏羲发明。
伏羲没有再找着女娲，直到祭族在西方的先人来到东方大陆。
伏羲身后，化作了一把古琴，安排在女娲石上，女娲石因为魔魂的拜别变成了一块看似浅显的石头，伏羲对女娲石稍作润色，让它看起来就像是个石桌。
此人就是伯牙，而伏羲当时的化名恰是钟子期。
秦始皇以为本身的功绩赛过之前的三皇五帝，采取三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“天子”的称呼，是九幽国汗青上第一个利用“天子”称呼的君主，以是自称“始天子”。
……
这二人是兄妹、是伉俪、也一样是夙敌……
嬴政同一六国以后便开端“焚书坑儒”，汗青上相传他是为了国度安宁而采纳的极度手腕。但究竟上，嬴政当时烧了更多的修仙册本，坑杀了更多的修仙者。
魔魂重生的认识已美满是另一小我，它为求保存，假装“改过改过”，附身于一个弱智孩童体内，循分的活着。
凡是九幽产生战事，伏羲都会前去察看，刘邦项羽之战中，他没有发明女娲。而到了三国期间，他还是发明了女娲，两人之间仿佛有着不成消逝的联络，让伏羲总能找到女娲。
伏羲附身于司马懿，他发明司马懿“斗”不过诸葛孔明，而女娲也不能完整节制诸葛孔明。伏羲只好“指导”司马懿拖下去，终究耗死了诸葛孔明。