鲁安堕入了深思，好久，他才有所明悟，“如此说来，盘古是一向察看着地球生长，他看到了危急，以是才奉告先知，让先知帮忙人类躲过危急。”
盘古觉得本身会死掉，但是，万物灭亡终有一个去处，而盘古‘死’后，原界容不了他，他又不再天界。那他到底去了那边？
而万物底子是甚么？佛只能用一个“万物皆空”来解释。科学给了很多解释，但每一种解释又像是哲学观点。
“是的，不管是盘古也好还是算命先生也好，他们说的将来都是有能够产生的将来，而将来到底会如何，统统都还是看小我。盘古能看到很多我们看不到的事情，并且我有一种感受，他现在仍还活着，他在一个更奇异的处所看着我们。”
但是，比起空间庞杂更可骇的是时候的庞杂，盘古身处浑沌当中没偶然候观点，偶然感觉过了一万年之久，但又仿佛感觉统统都在眨眼间。
“是的，爱新觉罗・恪黄和我说，统统他都晓得的太晚了，是他弄丢了三件首要圣器，他晓得将来会产生甚么，是盘古奉告他的，但他没法很明白的奉告我。”
佛教以为人能够修出百千万化身，而盘古晓得，那是分歧维度下人的样貌，科学对物的最根基构成物质的熟谙，曾经以为它是原子，厥后又以为是粒子，再厥后又以为是质子等等，仿佛始终找不到最根基的物质。
他一向盯着全部太阳系，涓滴不敢松弛，那边是祭族的火种之地，他曾经只看了眼天年星的样貌，回过甚来却发明地球时候已过了千年。浑沌中，时候也是一片混乱，光阴固然不会倒流，但光阴的速率忽快忽慢，盘古只要满身心的盯着地球才气感遭到时候的快慢窜改。
那边的空间维度是混乱的，倘若一个篮球放在浑沌中，你偶然瞥见它像是一个“饼”，偶然瞥见它又像是一个“球”，乃至偶然会瞥见一个“方形”。
何谓浑沌？当代科学以为：在约莫150亿年前，宇宙还未出世，虚无缥缈，宇宙还处于一种没有前后，没有摆布，没有高低，没有中间，没有鸿沟的状况，而这类状况就称之为浑沌。
鲁安听得连连称奇，神采也变得更加凝重，姬天赐一向讲了半小时才讲完。
当天然科学的生长碰到瓶颈，就只能用哲学解释。
盘古在浑沌中看到了很多不一样的本身。
直到天罚呈现，他才更加必放心中的设法。
跟着人类科学的生长，人类摸索到的最小物质从分子到原子，又到了夸克，夸克构成原子，原子构成分子。那么，甚么又构成了夸克？仿佛物质界永久都能找到更小的物质。并且，就算夸克最小，那半个夸克是不是又比一个夸克小？
在地球上，时候是稳定均匀的，以是，高速路上匀速行驶的汽车一向遵循额定速率行驶着。但在盘古眼中，那汽车是忽快忽慢的，因为他所处的浑沌中，时候流速也是忽快忽慢的，偶然地球只过一天，盘古却有过了一年的感受，他看到地球上的人们都在做“极慢的行动”；偶然他又感觉地球像是按了“快进键”一样，眨眼一年就畴昔。
弦实际的一个根基观点是，天然界的根基单位不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的“弦”。弦的分歧振动和活动就产生出各种分歧的根基粒子，能量与物质是能够转化的，故弦实际并非证明物质不存在。
盘古已经没有了详细的形状，他只能必定的是，本身的神魂进入了浑沌，而神魂便是天魂地魂，天魂地魂又代表着人们的认识和感情。
这些维度都存在于地球中，只是，它们是以“投影”的体例存在，人们看不清它们详细是甚么模样，但能感遭到它们的存在。