那边的空间维度是混乱的，倘若一个篮球放在浑沌中，你偶然瞥见它像是一个“饼”，偶然瞥见它又像是一个“球”，乃至偶然会瞥见一个“方形”。
盘古找到了“参照物”，就是地球。一向察看着地球的生长，就又有了时候的观点。盘古不敢“分神”，虽说在浑沌中，他能看清全部原界，就像在飞机上俯瞰都会，但若想看清某一处，还是需求“集合重视”。
盘古觉得本身会死掉，但是，万物灭亡终有一个去处，而盘古‘死’后，原界容不了他，他又不再天界。那他到底去了那边？
跟着人类科学的生长，人类摸索到的最小物质从分子到原子，又到了夸克，夸克构成原子，原子构成分子。那么，甚么又构成了夸克？仿佛物质界永久都能找到更小的物质。并且，就算夸克最小，那半个夸克是不是又比一个夸克小？
五千多年前，盘古为了挽救本身的族群，燃烧了本身的神魂对抗天然法例，没有挑选再次飞升，不但如此，他更是突破了时空壁垒，回到了原界，并在地球上翻开了一条连接天年星的通道。
这些维度都存在于地球中，只是，它们是以“投影”的体例存在，人们看不清它们详细是甚么模样，但能感遭到它们的存在。
弦实际的一个根基观点是，天然界的根基单位不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的“弦”。弦的分歧振动和活动就产生出各种分歧的根基粒子，能量与物质是能够转化的，故弦实际并非证明物质不存在。
直到天罚呈现，他才更加必放心中的设法。
浑沌中不但只要长宽高维度，盘古还看到“能量维度”，“暗物质维度”，“超弦维度”……在分歧的维度中，本身的“样貌”是不一样的。
而佛教以为“万物无自性、无本质，万物皆空”，试图申明万物的底子。佛教与科学殊路而同向，科学实际中厥后也呈现了量子实际和超弦实际。
何谓浑沌？当代科学以为：在约莫150亿年前，宇宙还未出世，虚无缥缈，宇宙还处于一种没有前后，没有摆布，没有高低，没有中间，没有鸿沟的状况，而这类状况就称之为浑沌。
不管梵学也好还是科学也好，在盘古看来，这些都是因为人们从分歧维度看到了天下，而他本身身处了一个混乱不堪的“全息维度”中。
他一向盯着全部太阳系，涓滴不敢松弛，那边是祭族的火种之地，他曾经只看了眼天年星的样貌，回过甚来却发明地球时候已过了千年。浑沌中，时候也是一片混乱，光阴固然不会倒流，但光阴的速率忽快忽慢，盘古只要满身心的盯着地球才气感遭到时候的快慢窜改。
佛说“一沙一天下”，佛教以为一粒沙可见三千大天下，当代科学叫做“宇宙全息论”。