该隐对耶和华说：“我的科罚太重，我不能接受，你摈除我分开这里，在大地上漂流，人们见着我必会杀我。”
亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
姬天赐听了这么多后，对宇文执越来越猎奇，“这么说来，宇文执是九幽的一名强者了？是他让暗黑议会成形？”
“伯父晓得宇文执是谁？”姬天赐赶紧问道。
鲁安再次点点头，“是的，他是因为太聪明太傲慢而遭到神得奖惩。希腊神话中，神以为最后的人们犯下很多罪过，他们目空统统，轻渎神明，此中以伯罗奔尼撒中部地区阿尔卡狄亚的吕卡苏拉国的国王吕卡翁为最。
第一代先知姜恪黄一向把宇文执当作第二代先知培养，但是，宇文执为了力量能够支出统统。他常对姜恪黄说，末日终会到临，人们必须强大起来。他本身也缔造出很多邪魔妖法，能在短时候内进步人们的才气，但这些功法为姜恪黄所不齿。”
鲁安点点头，“他就是暗黑议会的先知。”
耶和华对他说：“凡杀该隐者，必遭报七倍。”
以后有一日，该隐与他兄弟亚伯在田间对话，两人产生争论，该隐把亚伯给杀了。
姬天赐想到当年盘古身故前也留下遗命，让族人研讨地魂修炼之法，说不定宇文执的‘邪魔妖法’就是修炼地魂的功法，只是世人不睬解他。
“是的。”
耶和华就给该隐立一个暗号，免得人遇见他就杀他。因而该隐就分开了耶和华，不再和耶和华见面，去住在伊甸东边挪得之地。】
姬天赐和鲁曼文听到这个名字都惊得说不出话来，这是爱新觉罗・恪黄先知奉告姬天赐的名字，为何暗黑议会的先知也会说出这个名字。
姬天赐惊奇过后又问道：“那耶和华和该隐也都活着上？”
但最后的时候，该隐是一名酷爱生命的人。”
这两人都是中了神的谩骂，但宇文执让他们把这谩骂也化作了本身的力量。在外人眼里，他们都是怪物，一个吸血为生，一个是狼的形状，而宇文执却把他们当作最好的门生。
说完，姬天赐又俄然认识到，这两小我物不就是圣教与众神殿的背面人物？
姬天赐深思一会儿，鲁安看持续说道，“你不是想晓得，为甚么该隐和吕卡翁会遇见宇文执。那《圣经》里实在已经申明，该隐厥后住在伊甸东边的‘挪得之地’，而原文中的‘the?land?of?NOD（挪得之地）’，此中的‘NOD’并非是一个地名，而是希伯来语中“盘桓”之意。该隐被放逐到欧洲之东，终究来到了九幽，见到宇文执。