第26章 千字文(1)[第2页/共4页]

【译文】

【译文】

推位让国，有虞[1]陶唐[2]。吊民讨伐，周发[3]殷汤。

【注释】

[1]慕：敬慕。[2]效：师法。[3]罔谈：不随便议论。

空旷的山谷里声音会传出反响，空荡的厅堂里声音会引发共鸣。灾害是作歹多端的成果，幸运是乐善好施的回报。直径一尺长的美玉不算珍宝，一寸短的光阴值得珍惜。

【译文】

[1]龙师：指伏羲氏，因他用龙给百官定名，人称龙师。[2]火帝：指神农氏，因他用火给百官定名，人称火帝。[3]鸟官：指少昊氏，因他用鸟给百官定名，人称鸟官。[4]人皇：传说中的三皇之一。生有九个头，驾着六只大鸟，乘着云车。

仁慈隐恻[1]，冒昧[2]弗离[3]。节义廉退[4]，颠沛匪亏[5]。

【译文】

脾气安静淡定，情感就温馨安闲；心为外物所动，精力就怠倦不堪。保持仁慈的本性，满足就会对劲；追逐物质的享用，意志就会阑珊。对峙保守高雅情操，不被高官厚禄所迁累。

女慕[1]纯洁，男效[2]才良。知过必改，得能莫忘。罔谈[3]彼短，靡恃己长。

[1]守真：保持朴拙的本性。[2]逐物：追逐物质利欲。[3]好爵：高官厚禄。[4]縻（mí）：牵系，束缚。

川流不息，渊澄[1]取映[2]。容止[3]若思，言辞安宁。

人们的身材力行，干系到六合伦常，虔诚地想着父母的哺育之恩，怎敢等闲毁伤身材。

【注释】

【注释】

【注释】

[1]学优：语出《论语》中“学而优则仕”。[2]甘棠：语出《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”相传西周时，召伯巡查南边，曾于甘棠树下理政办公，后用“甘棠”来描述对官员的奖饰。

中国当代的都城，有东京洛阳和西京长安。东京洛阳背靠邙山，面对洛水；西京长安左临渭水，右依泾河。

[1]丽水：也称丽江、金沙江，出产黄金。昆冈：昆仑山。[2]巨阙：欧冶子锻造的五把宝剑之一，锋利非常，其他四把名为纯钩、湛卢、莫邪、鱼肠。[3]夜光：传说隋侯救好了一条受伤的大蛇，大蛇衔了一颗夜光珠来酬谢他。传闻夜光珠出自南海，由鲸鱼目瞳所变，是夜里能够闪闪发光的宝珠。

都[1]邑中原，东西二京[2]。背邙[3]面洛[4]，浮渭[5]据泾。

贤明君王坐在朝堂，向大臣们扣问治天下的良方，垂衣拱手，有为而治，考核百官，论功彰显。他能恋慕百姓百姓，使戎族和羌族等四方诸族都昂首称臣。普天下江山同一，不管远近，四海归一。

【译文】

【注释】

【译文】

资[1]父事[2]君，曰严与敬。孝当极力[3]，忠则尽命。

金生丽水[1]，玉出昆冈。剑号巨阙[2]，珠称夜光[3]。

[1]景行：语出《诗·小雅·车辖》的“高山仰止，景行去处。”意义是要敬慕贤人的品德言行，与之看齐，站到一个行列中去。[2]克：能。[3]念：欲望。[4]表：表面、仪表。

【译文】

【译文】

《千字文》在内容上熔各知识于一炉，通篇贯以同一思惟，头绪清楚，说话洗练，构思精美。开首的“六合玄黄，宇宙洪荒”说的是天然征象，包含天文和地理，略论其事，将之作为客观背景，自但是然地顺势将人们引入对社会糊口的阐述，然后遵循“修身、齐家、治国、平天下”的儒家文明传统体系讲下去，简明地先容了与人们糊口息息相干的天然、社会、汗青等很多方面的知识，阐述了中国传统文明中源远流长的做人的事理。团体看来，其文采光辉，娓娓动听，又具知识性与兴趣性，成书后一向作为私塾发蒙的必读讲义。作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于天下各地，接踵呈现了日文、英文、法文、拉丁文、意大利文等版本。