第2章 三字经(1)[第4页/共4页]

【注释】

黄香，字文强，曾任魏郡太守。他广读儒家典范，精研学术，被誉为“天下无双、江夏黄童”。夏天，黄香就用扇子把父亲睡的席子扇凉了；夏季，黄香就用本身的体温先暖和席子，让父亲能好好歇息。常言道：百善孝为先。甚么是“孝”，拆文解字，上“老”下“子”，付与我们生命和教养的父母该当获得做后代的贡献与孝敬。

人生下来的时候，赋性都是良善的，只是后天生长的过程与学习的环境不一样，脾气也就有了好与坏的不同。

前人以为万物之数始于一，平生二，二生三，三生万物，采取十进制计算体例。中国发蒙教诲也正视数学的教诲，重视天然方面的知识根本，就像明天的小学就要学会四则运算一样。因为只要根本安稳，才会有延长下去的生长，做人和做事也一样。

[1]一：数之始。[2]而：连词。与，及。

一[1]而[2]十，十而百，百而千，千而万。

窦燕山出身敷裕家庭，是本地驰名的富户。传闻别品德不好，常以势欺人，人家借他家粮食时，他是小斗出、大斗进地昧心行事，做事不积善，到了30岁还没有后代。窦燕山也为此焦急，一天早晨做梦，梦里说贰心术不好、品德不正，如果不痛改前非，重新做人，不但没有孩子还会短折。至此，窦燕山暗下决肉痛改前非，再不做缺德事。窦燕山在家里办起了私塾，延请名师教课。没钱送孩子到私塾读书的人家，他就主动把孩子接来，免收学费。厥后他的老婆持续生了五个儿子。他把全数精力都用在培养儿子身上，不但存眷知识学习，更重视品德涵养。在他的经心教诲下，五个儿子前后落第落第，这就是“五子落第”的故事。当时有一名叫冯道的侍郎曾赋诗：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”这里说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子落第”的评价和歌颂。

【注释】

苟[1]不教，性乃[2]迁[3]，教之道[4]，贵[5]以专。

如果从小没有好好教诲，仁慈的赋性就会变坏。那么教诲最好的体例呢，就是要使孩子用心致志地学习。

东汉人黄香，九岁的时候就晓得贡献父亲，夏季用本身的体温为父亲暖睡觉的席子。这是统统贡献父母的人都该当实施和仿效的。

【译文】

汉宣帝期间，有叔侄二人――疏广和疏受，官至太傅和少傅，都是教诲太子的官衔。教了五年后都称病回籍，归田养老。天子和皇太子犒赏他们很多钱，以谢教诲之恩。回到故乡后，他们只顾着与家里族人、亲朋老友、乡里费事人停止宴会，把钱都送给乡里贫寒人家，而不给子孙们买地步，留财产，人们就问他们为甚么。他说子孙们如果本身勤奋，天然可挣钱；如果留下很多钱，只怕他们变得依靠、怠惰，落空斗志，也没甚么好处。

【注释】

玉不颠末雕镂加工，就不能成为精美的器物；人若不学习，就不能知书达礼、通理晓义。

为人后代的，从小就要靠近教员和朋友，以便从他们那边学习到做人办事的事理和礼节。