第2章 三字经(1)[第3页/共4页]

【解读】

开篇六个字从人道论展开人道特质的会商。孟子在《公孙丑・上》里说：“无怜悯之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无推让之心，非人也。无是非之心，非人也。”也就是说孟子以为人都有这四心，以为一小我的本性是仁慈的，信赖每小我都晓得在别人需求帮忙时舍己救人，每小我都晓得过马路的时候不闯红灯，每小我都晓得谦善谦逊自发行事，每小我都晓得不能伤害别人的好处。之所今后天会产生窜改，每小我闪现出差别，是因为后天的发展环境和教诲的不同。

【译文】

【解读】

【解读】

为人后代的，从小就要靠近教员和朋友，以便从他们那边学习到做人办事的事理和礼节。

[1]养：扶养。[2]过：错误。[3]严：周到。[4]惰：懒，懒惰。

【译文】

【注释】

人之初[1]，性[2]本善[3]，性附近，习[4]相远。

在礼节与文明知识的传承过程中，长辈从长辈那边耳濡目染是最轻易、最有效的一种。有这么个故事：一小我不想扶养他的年老多病的父亲了，就找来一个筐，和儿子商讨着把老父亲装进筐里扔到山沟里去。送走以后，儿子背着筐回家了。父亲问他留这个筐做甚么用，他说留着今后好抬你啊。故事固然简朴而夸大，但不由让人会心一笑，很多时候，父亲和母亲绝对是孩子以身效仿的表率。而为人父为人母的，很多时候也是以以身作则来鼓励本身前行的方向。

【译文】

[1]子：后代。[2]非：不，不是。[3]宜：应当，该当。[4]幼：年纪小的时候。[5]何为：干甚么，做甚么。

一到十是根基数字，十个十为一百，十个百为一千，十个千为万……，一向延长下去。

【注释】

【译文】

【解读】

【注释】

子[1]不学，非[2]所宜[3]，幼[4]不学，老何为[5]。

只是扶养后代吃穿而不好好教诲，是做父母的错误；只是对门生教诲，但不严格要求，就是做教员的怠慢渎职了。

黄香，字文强，曾任魏郡太守。他广读儒家典范，精研学术，被誉为“天下无双、江夏黄童”。夏天，黄香就用扇子把父亲睡的席子扇凉了；夏季，黄香就用本身的体温先暖和席子，让父亲能好好歇息。常言道：百善孝为先。甚么是“孝”，拆文解字，上“老”下“子”，付与我们生命和教养的父母该当获得做后代的贡献与孝敬。

【解读】

《三字经》是中国传统的儿童发蒙读物，自出世后就成为中国传统蒙学的俊彦，遍及传播。数百年来，妇孺皆知、家喻户晓，影响极深。它的编辑成绩和庞大影响是其他蒙学读本难以企及的。近代国粹大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，以是发蒙稚者略备。”也就是说，《三字经》是一本内容完整，融入中华民族传统代价看法和教诲理念、诸子百家之教诲，给人开导和学习的发蒙必备之读物。

汉宣帝期间，有叔侄二人――疏广和疏受，官至太傅和少傅，都是教诲太子的官衔。教了五年后都称病回籍，归田养老。天子和皇太子犒赏他们很多钱，以谢教诲之恩。回到故乡后，他们只顾着与家里族人、亲朋老友、乡里费事人停止宴会，把钱都送给乡里贫寒人家，而不给子孙们买地步，留财产，人们就问他们为甚么。他说子孙们如果本身勤奋，天然可挣钱；如果留下很多钱，只怕他们变得依靠、怠惰，落空斗志，也没甚么好处。