第2章 三字经(1)[第3页/共4页]

东汉人黄香，九岁的时候就晓得贡献父亲，夏季用本身的体温为父亲暖睡觉的席子。这是统统贡献父母的人都该当实施和仿效的。

【译文】

玉不颠末雕镂加工，就不能成为精美的器物；人若不学习，就不能知书达礼、通理晓义。

昔[1]孟母[2]，择邻处[3]，子[4]不学，断机杼[5]。

对孩子和门生严格要求是做父母和教员的职责，严格的教诲是通往成才之路的体例，严师出高徒就是这个事理。也有人说，徒弟领进门，修行在小我，这句话也申明小我尽力的首要性。两种说法辩证哲思，相辅相成。

孔融，幼时就聪明聪明，卓尔不凡。有一次，人家冷眼相看他，说：“少时了了，大一定佳。”意义是说小时候聪明，长大了一定如何样。孔融的答复不是与人对吵，而是以别人之矛攻别人之盾，用别人说的话有力地反击了别人：“是啊，看来你小时候很聪明啊。”孔融家七兄弟，他是老六，家里吃梨的时候哥哥们都拿大的，他老是挑小的吃。家人问他启事，他说我是小弟弟，当然吃小的了。明天我们的家里都倒过来了，孩子越小，吃的梨越大，爷爷奶奶倒吃个小的了。敬爱兄长不但是和睦态度的表示，也是一小我的涵养表现。一个善待别人的人，也轻易遭到别人的尊敬和欢迎。

【注释】

【注释】

【译文】

【解读】

为人子，方[1]少[2]时，亲[3]师[4]友，习礼[5]仪。

【注释】

【注释】

【解读】

汉朝人孔融四岁时，就晓得让哥哥吃大的梨。这类尊敬谦让、和睦兄长的事理，是每小我该当打小就晓得的。

只是扶养后代吃穿而不好好教诲，是做父母的错误；只是对门生教诲，但不严格要求，就是做教员的怠慢渎职了。

【解读】

[1]苟：假定，如果。[2]乃：因而。[3]迁：窜改，窜改。[4]道：体例，事理。[5]贵：值得看重，正视的。

【解读】

玉不琢[1]，不成器[2]，人不学，不知义[3]。

中国的传统教诲是起首把孝道和悌道放在首位，也就是要贡献父母、敬爱兄长，其次是博识广闻、知数识文。《三字经》讲到这里都是讲一小我要接管教诲的首要性和需求性。起首一小我要明白做人办事的伦理品德、标准前后，晓得为人处世的事理，然后再学习文明知识。后文的《弟子规》就有“不足力，则学文。”一小我要先有德再有才，一小我无德却有才是件可骇的事情，那真是叫“缺德带冒烟”。

子[1]不学，非[2]所宜[3]，幼[4]不学，老何为[5]。

【注释】

最好的教诲体例就是“贵以专”，培养学习的杰出环境。社会快速生长，追逐胜利的好处足以让人暴躁得不敷温馨，那么真的需求静下心来想想，读好书必须先打好根本。根本安稳才气在根本上作个别题目的专项研讨，根本要求多能，研讨则要求埋头，一专和多能也是同一的，只要多能的根本才气埋头，也只要埋头后才要求多能。