首页 > 三字经・百家姓・千字文・弟子规 > 第5章 三字经(4)
孔子作《春秋》的时候，笔锋很短长，当时的君大夫若得《春秋》一字之褒者，其光荣莫过于天子之华服；若得《春秋》一字之贬者，其热诚莫过于天子之科罚。孔子用词极其讲究，看似平平，不直接表白本身的态度，但是寓批驳、辨善恶于盘曲的文笔当中，号称春秋笔法。
汤伐[1]夏[2]，国号商。六百载，至纣[3]亡。
《国风》《风雅》《小雅》《颂》合称为“四诗”，诗歌内容丰富、豪情深切，值得我们吟诵。
大小戴[1]，注礼记[2]，述圣言，礼乐备[3]。
【译文】
“四书”熟谙晓得，《孝经》融会贯穿，那么便能够学习儒家的“六经”了。
【译文】
《诗经》是我国最早的诗歌总集，共三百零五篇，此中以耳熟能详的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”开篇。有反应群众的糊口状况和百姓的思惟和豪情，也有反应社会民风、认识形状，等等。
五子是指荀子、扬子、文中子，另有老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
因为夏桀在位时残暴无道，成汤攻而伐之，建立了商朝。用时六百多年，直到纣王他杀国亡。
【解读】
[1]周公：姓姬名旦，周文王的第四子，周武王的弟弟。[2]周礼：书名，周公著。[3]箸：同著。[4]六官：《周礼》分天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空六部分。
自羲[1]农[2]，至黄帝[3]，号三皇，居上世。
【译文】
我周公[1]，作周礼[2]，箸[3]六官[4]，存治体。
经传读懂以后能够读诸子百家。子书庞大，必须挑选归纳知识要旨，并且熟记事件的本末因果。
【解读】
夏传子[1]，家天下[2]，四百载[3]，迁[4]夏社[5]。
也有《三字经》版本此句为：“诗书易，礼春秋，乐经亡，余可求。”此处选用通行版。
【译文】
诗书易，礼春秋，号[1]六经，当[2]讲究。
【译文】
【注释】
【注释】
大禹以后，大禹的儿子启担当了王位，导致禅让制退出了汗青舞台，中国汗青今后进入了家天下的期间。中国的汗青持续了几千年的家天下统治期间，直到颠覆独裁帝制王朝、建立共和政体的天下性反动即辛亥反动的产生，才结束了最后一名满族天子，今后家天下的统治期间才真正结束。
【注释】
【解读】
有连山[1]，有归藏[2]，有周易[3]，三易详[4]。
夏朝的建国君主是禹，商朝的建国君主是成汤，周朝的建国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被先人称为“三王”。
对于重点的汗青事件要记着它的启事和成果，如许比较轻易把握。学习各门类的知识都要服膺一条原则，这就是大纲挈领，把握首要头绪。
【解读】
【解读】
黄帝以后，有唐尧和虞舜二位帝王，选贤禅让王位，在两位帝王管理下，史称承平乱世。
【注释】
经籍和子书都体味贯穿后，能够再学习史乘，讲求各朝各代的世系，体味它们的兴衰委曲，从汗青中接收经验。
三传就是公羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和穀梁赤所著的《穀梁传》，都是阐释《春秋》的书。
【解读】