第5章 三字经(4)[第3页/共4页]

【解读】

【注释】

[1]大小戴：指西汉经学家戴德和他的侄子戴圣。[2]礼记：关于礼法方面的谈吐汇编，由戴德编录的编成《大戴礼记》八十五篇，后戴圣加以删减，编成《小戴礼记》四十九篇，即《礼记》。[3]备：齐备，详确。

周武王起兵伐商，纣王兵败后他杀，周朝的汗青最长，用时八百多年。

周武王，始诛[1]纣，八百载[2]，最悠长。

【译文】

夏朝的建国君主是禹，商朝的建国君主是成汤，周朝的建国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被先人称为“三王”。

《尚书》是很有代价的汗青质料，从内容方面来看，近似于现在国度当局的相干档案，若加以研读，可增加我们对当时社会环境的体味。

周公著作《周礼》，书中记录当时六官的官制及国度的构成环境。

[1]国：诸侯所封之国。[2]风：官方歌谣。[3]雅：正乐之歌。分《风雅》和《小雅》两部分。[4]讽咏：背诵、吟诵。

大禹采取疏导的体例治水，疏浚江河，兴建水利，把河道的水疏导到海里，消弭了水患。大禹治水三过家门而不入的绝代嘉话妇孺皆知，大禹治水的公而忘私精力也被载入史册，供先人敬佩学习。墨子在《庄子·天下》中称：“禹，大圣也。”“周文武，称三王。”是指周文王、周公和周武王这三王。周文王普通被视作周朝的建国君王，而周武王是周朝的第一名王。周文王给继位的周武王留下物质保障和精力财产，此中就有周文王儿子周公旦和姜太公来帮手周武王。

【译文】

《诗经》是我国最早的诗歌总集，共三百零五篇，此中以耳熟能详的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”开篇。有反应群众的糊口状况和百姓的思惟和豪情，也有反应社会民风、认识形状，等等。

有典[1]谟[2]，有训[3]诰[4]，有誓[5]命，书之奥。

【注释】

【解读】

《春秋》是孔子按照鲁国的史乘清算订正的，言简意赅、意义深切，加上年代长远，以是普通人很难读懂。这三本传都是解释春秋的书，人们能够借助于它们研读明白《春秋》。

【注释】

[1]连山：书名，相传为伏羲氏作，又称《连山易》。[2]归藏：书名，相传为黄帝作，又称《归藏易》。[3]周易：书名，周文王、周公、孔子作。[4]详：详确，晓得。

【译文】

【译文】

夏传子[1]，家天下[2]，四百载[3]，迁[4]夏社[5]。

对于重点的汗青事件要记着它的启事和成果，如许比较轻易把握。学习各门类的知识都要服膺一条原则，这就是大纲挈领，把握首要头绪。

[1]羲：伏羲氏，传说中的当代帝王。[2]农：神农氏，传说中农业、医药的发明者。[3]黄帝：轩辕氏，传说中的中原各族的共同先人。

【译文】

【译文】

【解读】

【译文】

大小戴[1]，注礼记[2]，述圣言，礼乐备[3]。

【解读】

黄帝以后，有唐尧和虞舜二位帝王，选贤禅让王位，在两位帝王管理下，史称承平乱世。

四书熟，孝经[1]通[2]，如六经[3]，始[4]可读。

[1]典：典章轨制。[2]谟（mó）：大臣向天子陈述良谋建言献策的事迹和言辞。[3]训：劝戒训导帝王的言辞。[4]诰（gào）：晓谕公众百官的政令布告。[5]誓：出师警告将士的言辞。