第5章 三字经(4)[第2页/共4页]

三传[1]者，有公羊[2]，有左氏[3]，有穀梁[4]。

【注释】

[1]周公：姓姬名旦，周文王的第四子，周武王的弟弟。[2]周礼：书名，周公著。[3]箸：同著。[4]六官：《周礼》分天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空六部分。

【译文】

【译文】

对于重点的汗青事件要记着它的启事和成果，如许比较轻易把握。学习各门类的知识都要服膺一条原则，这就是大纲挈领，把握首要头绪。

周公著作《周礼》，书中记录当时六官的官制及国度的构成环境。

【注释】

【注释】

[1]大小戴：指西汉经学家戴德和他的侄子戴圣。[2]礼记：关于礼法方面的谈吐汇编，由戴德编录的编成《大戴礼记》八十五篇，后戴圣加以删减，编成《小戴礼记》四十九篇，即《礼记》。[3]备：齐备，详确。

【解读】

【注释】

[1]亡：消逝。[2]寓：依托，隐含。[3]批驳：批评吵嘴。[4]别：辩白。

【译文】

各朝各代的兴衰，都是有内涵启事和外在启事的。商纣的残暴荒淫，引发各诸侯国的激烈不满，“仁政必兴、暴政必亡”。其二，周朝之前虽是诸侯国，但农业发财，这就意味着国力强大，为讨伐商纣供应了物质根本。周朝的汗青分为西周和东周，周幽王被杀之前是西周，周平王向东迁都洛阳后是东周。周幽王为博得爱妃褒姒一笑，“烽火戏诸侯”，上演“狼来了”的故事。仇敌真来打击时，周幽王再点烽火已不能调集诸侯了，周幽王被杀，太子周平王继位。

【译文】

[1]国：诸侯所封之国。[2]风：官方歌谣。[3]雅：正乐之歌。分《风雅》和《小雅》两部分。[4]讽咏：背诵、吟诵。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，共三百零五篇，此中以耳熟能详的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”开篇。有反应群众的糊口状况和百姓的思惟和豪情，也有反应社会民风、认识形状，等等。

《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，再加上《乐经》称“六经”，该当讲习根究。

【解读】

【解读】

《连山易》《归藏易》《周易》，这三部书合称“三易”，也叫“易经”，用“卦”的情势来解释宇宙间人事万物窜改的事理。

【解读】

[1]号：号称。[2]当：该当。

大禹以后，大禹的儿子启担当了王位，导致禅让制退出了汗青舞台，中国汗青今后进入了家天下的期间。中国的汗青持续了几千年的家天下统治期间，直到颠覆独裁帝制王朝、建立共和政体的天下性反动即辛亥反动的产生，才结束了最后一名满族天子，今后家天下的统治期间才真正结束。

英国哲学家弗兰西斯·培根说：“读书令人充分，会商令人机灵，条记令人精确。是以不常作条记者须影象特强，不常会商者须天生聪慧，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史令人明智，读诗令人灵秀，数学令人周到，科学令人深切，伦理学令人持重，逻辑修辞之学令人善辩。凡有所学，皆成脾气。”他切磋了读书的意义，也阐述了读汗青的服从，读史明智，所谓“殷鉴不远”“前车之鉴”，汗青让我们学会辩白哪些是该当接收的经验，哪些是胜利的经历范本。

【注释】

【解读】

[1]经：指儒家典范。[2]方：才、当。[3]子：诸子百家之作。[4]撮：撮取。

远自伏羲氏、神农氏再到轩辕黄帝，三位太古期间的帝王都勤政爱民，先人尊称他们为“三皇”。