第5章 三字经(4)[第1页/共4页]

三传就是公羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和穀梁赤所著的《穀梁传》，都是阐释《春秋》的书。

[1]夏传子：夏禹开端把王位传给儿子。[2]家天下：天下成为一个家属统统。[3]载：年。[4]迁：迁徙，窜改。[5]社：指社稷，当代帝王诸侯所祭奠的地盘神和谷神，后指国度政权。

周公是周文王统统儿子中最有才调也最有仁慈之心的。周武王身后，周公帮忙周成王帮手朝政，建立典章轨制，因为他的贤达把国度管理得国富民强，初创了周朝八百年的基业。

[1]周公：姓姬名旦，周文王的第四子，周武王的弟弟。[2]周礼：书名，周公著。[3]箸：同著。[4]六官：《周礼》分天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空六部分。

【解读】

大禹以后，大禹的儿子启担当了王位，导致禅让制退出了汗青舞台，中国汗青今后进入了家天下的期间。中国的汗青持续了几千年的家天下统治期间，直到颠覆独裁帝制王朝、建立共和政体的天下性反动即辛亥反动的产生，才结束了最后一名满族天子，今后家天下的统治期间才真正结束。

经[1]既明，方[2]读子[3]，撮[4]其要，记其事。

经籍和子书都体味贯穿后，能够再学习史乘，讲求各朝各代的世系，体味它们的兴衰委曲，从汗青中接收经验。

【解读】

【解读】

三传[1]者，有公羊[2]，有左氏[3]，有穀梁[4]。

经传读懂以后能够读诸子百家。子书庞大，必须挑选归纳知识要旨，并且熟记事件的本末因果。

【解读】

【注释】

【译文】

【注释】

承担发蒙课本的《三字经》天然把汗青的演变头绪闪现出来，每句话都储藏着丰富的汗青故事。商汤伐夏建立了商朝，并缔造了光辉的殷商文明，而商朝末代的纣王一如夏桀王的残暴无道又被厥后的周文武王讨伐，从而结束了商王朝。汗青老是以惊人近似的体例进步着。今后，夏桀、商纣也成为暴君的代名词。

【译文】

[1]连山：书名，相传为伏羲氏作，又称《连山易》。[2]归藏：书名，相传为黄帝作，又称《归藏易》。[3]周易：书名，周文王、周公、孔子作。[4]详：详确，晓得。

远自伏羲氏、神农氏再到轩辕黄帝，三位太古期间的帝王都勤政爱民，先人尊称他们为“三皇”。

【译文】

【译文】

【译文】

【解读】

[1]典：典章轨制。[2]谟（mó）：大臣向天子陈述良谋建言献策的事迹和言辞。[3]训：劝戒训导帝王的言辞。[4]诰（gào）：晓谕公众百官的政令布告。[5]誓：出师警告将士的言辞。

【解读】

夏传子[1]，家天下[2]，四百载[3]，迁[4]夏社[5]。

【解读】

《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，再加上《乐经》称“六经”，该当讲习根究。

【译文】

【解读】

【译文】

【解读】

各朝各代的兴衰，都是有内涵启事和外在启事的。商纣的残暴荒淫，引发各诸侯国的激烈不满，“仁政必兴、暴政必亡”。其二，周朝之前虽是诸侯国，但农业发财，这就意味着国力强大，为讨伐商纣供应了物质根本。周朝的汗青分为西周和东周，周幽王被杀之前是西周，周平王向东迁都洛阳后是东周。周幽王为博得爱妃褒姒一笑，“烽火戏诸侯”，上演“狼来了”的故事。仇敌真来打击时，周幽王再点烽火已不能调集诸侯了，周幽王被杀，太子周平王继位。