第8章 三字经(7)[第1页/共3页]

【解读】

宋朝梁灏，八十二岁时才中状元，在朝廷大殿上对天子提出的题目对答如流，统统插手测验的人都不如他。

畴前的孔子是好学之人，当时鲁国有个神童，名叫项橐，孔子曾向他请教。像孔子如许的圣贤尚且不忘好学，何况我们浅显人。

【解读】

【解读】

【注释】

项橐，自幼无师自通，聪明过人。从小爱察看事物，遇事好突破沙锅问到底。见夏天电闪雷鸣，就问父亲：“为甚么夏天闪电打雷？”父亲说：“老天爷打闪照明，打雷劈好人和妖怪。”项橐反问：“那好人和妖怪只夏天有，夏季没有吗？”问得父亲张口结舌。孔子周游各国时就传闻过这个聪明聪明的小孩子，筹算会会这位神童。孔子坐着子路赶的马车，项橐站在路中不让路，地上还用小石头围了圈。孔子下车问他为甚么不让路。项橐说：“是城躲马？还是马躲城？”孔子和弟子们也哑口无言，只好绕“城”而过。孔子的袍子在路上被棘子刮破了，一个弟子说：“此地棘子甚多，自幼长刺，大了更恶，实乃无用之材。”项橐也在此中，就问：“先生，甚么是‘有效之材’？”孔子说：“诸木当中，唯四时长青之松柏最好。”项橐接着问：“松柏的确是有效之材，为甚么松柏四时长青呢？”孔子说：“因为松柏木质硬，心红无孔。”项橐接着又问：“那为甚么竹子心白有孔，也四时长青呢？”孔子无言以对。孔子平生曾经拜项橐学乐曲、拜郯子学礼节，拜老子学人生哲学，正所谓“三人行必有我师焉”。一个把学习放在高贵职位的人，定是谦虚向人请教而不在乎本身的春秋、职位和身份的。

如负[1]薪，如挂角[2]，身虽劳，犹苦卓。

前人在没有书籍的环境下缔造环境也要读书，没有钱买就借书，借完了还要还给人家呢。以是就把草蒲编成书，用竹简刻成书，抄书、刻书以浏览。现在，书籍、条记本、电子书等已习觉得常，学习的环境前提样样不缺，不好好读书真是没来由啊。

[1]既成：已得胜利。[2]异：惊奇，诧异。[3]宜发愤：应当早立弘愿，勤奋读书。

【解读】

苏老泉[1]，二十七，始发奋[2]，读册本。

【注释】

【译文】

梁灏，字太素，北宋郓州须城人，曾插手后晋、后汉、后周和北宋初年的几次科举测验，都落了榜。后留居都城。曾进谏宋太宗提拔人才要重视治国治民的才气，不能单凭作诗赋词，未被采取。雍熙二年，时年八十二岁的他考取状元，上朝进谏对答如流，受宋真宗的赏识。群臣参奏，也情愿就教梁灏作参议。

【注释】

【注释】

【解读】

[1]赵中令：赵普，北宋初年宰相，官至中书令。以“半部《论语》治天下”谈吐闻天下。[2]鲁论：书名，《论语》有三种版本，《鲁论》《齐论》《古论》，我们凡是读的论语是《鲁论》。

【解读】

赵中令[1]，读鲁论[2]，彼既仕，学且勤。

【解读】

[1]负：背。[2]挂角：隋代李密替人放牛，把书挂在牛角上，一边放牛，一边读书。

【解读】

汉朝的朱买臣以砍柴为生，每天涯担柴边读书。隋朝的李密放牛时把书挂在牛角上，偶然候就读书。他们每天干活固然辛苦，但仍对峙读书。

唐宋八大师之一的苏洵，号老泉，小时候不想读书，比及二十七岁时，才开端下决计尽力学习，厥后成了大学问家。

梁灏年纪这么大了尚且获得胜利，大师都啧啧称奇，佩服他好学不倦。我们现在还年青，当早立定志向，勤奋尽力，定能前程无量。