身为一名在黄土里长大的女儿，我感到很忸捏，我蓦地发明，本身不管是畴昔还是现在，都贫乏存眷。若非马宇龙先生的这部《江山碎》，真无从晓得在生我养我的那块地盘上曾经产生过那么悲壮的事件。这是一个关于磨难的故事，它产生在大西北黄地盘某个旮旯里，浅显的舆图或许都找不到它。故事在放羊娃碎娃和周家蜜斯书眉间展开。一对恋人被传统礼教活活拆散，颠末端半个多世纪，他们仍然没能在一起。环绕他们的形形色色的人和物就在那披发着浓烈的处所色采，和奥秘的氛围中停止着……那场天崩地裂的大地动是双庙保的大难，但是对于仆人公碎娃倒是人生的一个转折点。五龙山的无言和尚预感了那园地动，用神通救了碎娃。今后碎娃的运气产生了大窜改，他被一个无后的大财主收养，财主身后碎娃担当了家业，成为富甲一方、呼风唤雨的人物。但是，如正无言和尚所说预言的那样，放羊娃始终是放羊娃，碎娃的平生绕了一个圈，放羊娃成大财主，结束又回到山上放羊娃，老景惨痛无依，最后死在本身的破草棚里，却无人晓得。不丢脸出，整篇小说透暴露深切的宿命意味，但是，这并非作者的企图，在这宿命的故事当中，我们能够感遭到作者悲天悯人的胸怀。
当然，如果把《江山碎》放在更高的艺术水准上去衡量，另有一些亟待进步的处所。就故事生长而言，有些情节措置得太高耸，特别是书眉运气的窜改，贫乏能够让人佩服的究竟按照，使书眉形象不敷饱满，有观点化偏向。其次，小说偶然过份倚重故事跌宕起伏吸引读者，对人物的心机活动存眷不敷，一些细节描述不当当，有“乱花渐欲诱人眼”之感，但也会让读者有雾里看花花不清之嫌。 如果作者能把存眷汗青的兴趣往人道的角度转移一点，那么《江山碎》就是一部很优良的长篇小说了。
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●赵志勇
二〇〇八年七月二旬日甘肃灵台
——《江山碎》印象
“……仿佛统统都是个梦境，一个长长的梦境！过后草木重生，日月重来，工夫永久都不会是以而停歇。”
宝玉在黛玉面前一再地说，“你死了，我当和尚去！”——千百年来，使我们享尽爱情的至美。
叹人间聚散，转眼悲欢兴亡难却
黛玉抱恨而死时对宝玉说，“宝玉，宝玉，你好……”——千百年来，使我们饱受爱情的惨痛。
繁华在天，成事在人。书眉以她的仁慈、聪明和机灵在匪贼群里博得了一个叫俞飞鹰的好感。而豪杰的期间总需求有人捐躯，俞飞鹰的再次分开把书眉母女沦落为荡子。当她一身怠倦回到故里的时候，昔日的放羊娃摇身一变成了林九的养子，即双庙的大地主。他和镇静，或者说其他的地主没有甚么辨别，老婆、地步、屋子，以及下人都是从贫民那边剥夺而来。孙拉处就是此中之一。他没顾及小我的疼痛，却对仆人忠心耿耿。说来有些类似，碎娃当年从一个放羊娃摇身成了大地主，而孙拉处却在一边忠心奉养林中秋的时候一边悄悄插手了地下党。俞飞鹰的捐躯使书眉一度堕入了痛苦、失落当中，当她被人冠以反动者家眷的身份被捕后，女儿雨晴为了救援母亲被迫嫁给了恶棍县长，新仇宿恨把这个大师闺秀磨练得非常固执、柔韧。当“反动”的新风刮来时，舒远秋挺身而出插手了共产党，并主动插手各种反动活动。可运气总能玩弄人，昔日的碎娃却成了书眉打击的工具大地主。“文明大反动”后，大地主又成了放羊娃，反动带领舒远秋也回到了故里。碎娃拿出那条收藏了一辈子的红丝带，红光照在她们的脸上绽放出了蚀骨的幸运。