那是一小我吃人的社会，地主分子的压迫使贫民底子没有说话的份，从碎娃和书眉身上我们不丢脸出封建礼教对婚姻爱情的压禁；而王安良和甜美甜之间的私交使我们明白了“林中秋的期间”已靠近序幕。
身为一名在黄土里长大的女儿，我感到很忸捏，我蓦地发明，本身不管是畴昔还是现在，都贫乏存眷。若非马宇龙先生的这部《江山碎》，真无从晓得在生我养我的那块地盘上曾经产生过那么悲壮的事件。这是一个关于磨难的故事，它产生在大西北黄地盘某个旮旯里，浅显的舆图或许都找不到它。故事在放羊娃碎娃和周家蜜斯书眉间展开。一对恋人被传统礼教活活拆散，颠末端半个多世纪，他们仍然没能在一起。环绕他们的形形色色的人和物就在那披发着浓烈的处所色采，和奥秘的氛围中停止着……那场天崩地裂的大地动是双庙保的大难，但是对于仆人公碎娃倒是人生的一个转折点。五龙山的无言和尚预感了那园地动，用神通救了碎娃。今后碎娃的运气产生了大窜改，他被一个无后的大财主收养，财主身后碎娃担当了家业，成为富甲一方、呼风唤雨的人物。但是，如正无言和尚所说预言的那样，放羊娃始终是放羊娃，碎娃的平生绕了一个圈，放羊娃成大财主，结束又回到山上放羊娃，老景惨痛无依，最后死在本身的破草棚里，却无人晓得。不丢脸出，整篇小说透暴露深切的宿命意味，但是，这并非作者的企图，在这宿命的故事当中，我们能够感遭到作者悲天悯人的胸怀。
黛玉抱恨而死时对宝玉说，“宝玉，宝玉，你好……”——千百年来，使我们饱受爱情的惨痛。
克日，从黄振处偶得《江山碎》，方知先生的长篇小说完成了初稿，开初只是感受非常惊奇，继之为本身的孤陋寡闻而感到惭愧，迫不及待地看完一章，已被其完完整全地吸引住了，接下来便是如饥似渴地近乎一口气读完了全篇，正如在跋文中先生所表述的那样，对这块地盘的酷爱、对生命对人生的酷爱，用其作品倾泻和展现在读者面前，深深震惊了我的心灵。
“啥会让人变得又傻又瓜？是爱一小我，是对一小我真实在实的爱。”
爱情属于这人间的每一个有恋人。属于你，属于我。固然在这个物欲横流的期间，我们对爱情充满了悲观，但不管期间如何变迁日月如何循环，爱情不灭。只不过，爱情老是属于那些永久眷顾、保卫和死守着她的人们。这就是永久。
“岂不知人间的福报是有穷尽的，每小我的荣光都是一下子，人间的福德再多，也不过是弹指之间的空花就畴昔了……”
宇龙不错，单就那两本厚集子，已经能让好多人无话可说。
今特书一封，向先生表示衷心的庆祝，固然是一封早退的祝贺，但倒是一份情真意厚的情意。
师兄的笔墨厚重而沧桑，他的每部小说都给人一种沉甸甸的感受。这是一个非常可贵的对峙。分歧于现在的一些作家，或盘桓在故事的边沿，不断地编织着一个模型的故事；或离开了内涵而一味地寻求浮泛的情势，内容和情势之间的干系，用个形象的比方，就如人的肌肉和骨胳，都是缺一不成的，我们能够看到，这二者在师兄的作品里紧密地连络在一起了。不得不承认，师兄是一个天生具有小说家敏感本质的人，长于捕获厚重的汗青及实际事件，并对它们停止裁剪、组合、再缔造，然后编织成一个跌宕起伏波澜壮阔的史诗般的故事。是以，他的小讨情节性很强。每看他一部小说，都吸引着人在小说里死去，又从小说里活过来。他小说的传染力也很强，在如许一个恢宏的框架当中，他长于将中国传统的适意与西方写实的当代艺术伎俩连络起来，缔造一个宽广又细致的空间，极富传染力，让人沉迷，令人沉醉。我信赖，颠末时候之河的大浪淘沙后，师兄的作品，将会沉淀在它应有的处所，更加闪烁出浑厚的光芒。