书声带着钩子，赵桂中、张淳、杨永健等的思路不自发地跟着李长青书声中讲的事理转。
“哈哈，李长青大师的读书声公然名不虚传啊！老赵，你才听一遍，竟然筹算把带进棺材的宝贝捐出去！”
李长青在地里忙活完，带着韭菜去李家坳小学。
张淳很清楚赵桂中对他保藏的书画有多酷爱，欣喜地笑着道。
很多谷阳县的听众都明悟此中的事理，一些年级较大的老者回到家后，叮咛后代等本身百年以后必然要节葬！
“讲得好，转头把保藏的书画都捐给博物馆，让更多的人能够赏识到中原书法的美！”‘’赵桂入耳着很冲动道。
孩子们早早地就来到操场，站好队形等待李长青的到来，操场上其他空余的处所也都挤满人。
耐久的封建社会统治中，儒家慎终追远的品德观对中原影响深远，行丧礼时厚葬成为国人恭行孝道的最好体例之一。
墨子主张节葬，本色就是对儒家及其传统风俗的背叛，同时也是对当时社会民风的无谍抨击。站在实施厚葬于管理国度和群众利弊的角度考查，墨子以为一个社会该当不竭地增加人丁，让贫困者富起来，消弭社会危乱，才气做到仁义孝慈，才是利国利民的功德。
赵桂中、张淳、杨永健等全市中小门生书法大赛的评委都痴迷于书法，见地李长青的字后，内心就像是有蚂蚁在爬，大朝晨就起床开车赶到李家坳，想跟李长青交换一下，恰好碰上李长青读书。
天亮后，阳光晖映着沾满雨滴的山林，有如刚出浴的美女。
李长青读完后拜别，赵桂中、杨永健、张淳回过神，赶紧追上去……46
赵桂中、杨永健只是一个缩影，李长青讲读的《节葬》在倡导孝道的同时，对谷阳县厚葬久丧的成规有激烈的打击。
瞬息间，下起瓢泼大雨。
闪动的火焰披收回黄色光芒，倒映出李长青长长的身影。
倘若说中原人的面子情结向来重于泰山，不把场面做大，不把面子撑足，就憋屈愁闷，尚情有可原。但有些人‘薄养厚葬’，生前对白叟不敬不孝，身后葬礼却风景面子，乃至有费钱请专业代哭的征象存在，此种行动就落空儒家倡导厚葬的初志。