儒家主张厚葬，其目标在倡导孝道，解缆点没错！但在生长过程中，特别是汉朝免除百家独尊儒术后，厚葬思惟垂垂沦为达官权贵王公贵族浪费华侈的实际根本。
而厚葬久丧不成制止地华侈人力财力，大量财宝埋之于地下，令人们辛辛苦苦出产的财产不见天日，“守三年之丧”会让天下人没法处置出产劳作，社会就会贫苦，人丁就会衰减，国度就有内忧内乱。
款项如流水哗哗外流，世人全然不顾，一副忠孝之神采。酒过三巡，世人面红耳热，天气渐暗，喇叭队的音乐声震天动地，歌声锋利宏亮，引得四邻立足抚玩，众后代见此也都放心对劲，忙着号召亲朋，感觉已经尽孝，对得起故交，也对得起本身。
书声带着钩子，赵桂中、张淳、杨永健等的思路不自发地跟着李长青书声中讲的事理转。
孩子们早早地就来到操场，站好队形等待李长青的到来，操场上其他空余的处所也都挤满人。
赵桂中、杨永健只是一个缩影，李长青讲读的《节葬》在倡导孝道的同时，对谷阳县厚葬久丧的成规有激烈的打击。
赵桂中、张淳、杨永健等全市中小门生书法大赛的评委都痴迷于书法，见地李长青的字后，内心就像是有蚂蚁在爬，大朝晨就起床开车赶到李家坳，想跟李长青交换一下，恰好碰上李长青读书。
李长青喝一口热茶，翻开《节葬》一书。
李长青在地里忙活完，带着韭菜去李家坳小学。
豪侈无度，只为寻求一块‘孝子’的匾额。
李长青换身洁净衣裳，堆着木料烤火。
山路泥泞坑洼，杂草灌木丛生，野兽、鸟雀仓猝在树下躲雨。
李长青兼学儒墨，对两家学说都有深切了解。
墨子倡导节葬，而儒家将摄生送命等量齐观，乃至送命的程度超越摄生！《论语》中说：“慎终，追远，民德归厚矣。”，《中庸》中说“事死如生，事亡如存，仁智备矣。”，孔子亦曾说“三年无改于父之道，可谓孝矣。”，要求子孙守三年之丧，实施厚葬久丧。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。