陈操之道：“我陈氏女郎不嫁服散男人。”
陈操之本来有些担忧苻坚、王猛会趁桓温病逝时袭扰冀州，到此始放心，王猛此人谨慎，若无必胜掌控不会妄动兵戈，陈操之现在总领冀、并、平、幽、司五州军事，与氐秦迟早有一战，这一战越是提早对陈操之越无益，东晋光复中原河北以后，国势渐强，陈操之现在是开府仪同三司，能够本身招揽人才，冀州兵力也逐年获得加强，此长彼消，氐秦固然安定了凉州，但胡汉稠浊，久必生乱，并且王猛仿佛也没几年好活了，王猛一死，当时才是灭秦的良机——
陈操之道：“当指楚怀王小弟司马子兰也。”
牛车里，王恭低头沮丧道：“本日悔与陈操之一席谈。”
离东安寺回建康，王忱、王恭二人一起上但觉六合苍茫，平生未受此波折——
慕容钦忱抱着小仲渝在一边旁听，小仲渝起先觉得爹爹是在和别人辩论，浅碧童眸看看这个、望望阿谁，很有兴趣的模样，但没过量久就不耐烦了，身子扭来扭去，慕容钦忱便抱着他出去玩耍，起家时对王恭道：“如何就光是你一小我问！”
支法寒也是个清谈爱好者，便引三人去他的衣钵寮坐定，烹茶待客，旁听陈操之与王忱、王恭辩难——
王恭答道：“服散则神明开畅，如何不平！”
陈操之在建康过了端五节，便带着慕容钦忱和小仲渝回钱唐，他此前曾派人回陈家坞送信，让葳蕤、道韫她们不必赶来建康，免得驰驱劳累——
陈操之含笑道：“那是天然。”
陈操之在前来驱逐的世人中见到一个多年未见的人，此人当年与他有些冲突抵触，此人便是杜子恭之婿、现任新安郡丞的孙泰。
陈操之道：“屈子在楚不受重用，有远赴他国之念想，春秋战国之际，楚材晋用，比比皆是，但屈子终不肯舍父母之邦，何也？盖屈子心中，故都以外虽有天下，非其天下，背国不如舍生，眷恋宗邦，存亡以之，虽别有芳草，非其所爱也。”
王恭是聪明人，晓得陈操之意有所讽，低头不语。
王忱大怒，却又不敢发作，只是大声道：“那好，我会信守承诺，但陈刺史若输了，也必须绝口不再谈玄。”
蒲月二十五日，陈操之一行百余人在钱唐登岸，钱唐县令冯兰梦及钱唐名流皆来船埠驱逐，白发苍苍的丁异感慨不已，谁能想到一个豪门少年短短十年竟能位居三品、开府选吏呢！
陈操之脸露调侃之色，这就是玄风的流弊，的确是无信无义的恶棍了，说道：“罢了，我不与你辩，和你辩会越辩越在理——你去吧。”
陈操之对魏晋以来的玄风骚弊虽不以为如范宁所说的这么严峻，但也感觉上层官吏无所事事、服散清谈是必然要改正的，当年范宁因为悔恨正始玄风，以是对老庄之学下了很大苦功，要驳斥老庄玄学，起首必须对老庄玄学有通透的体味，这叫作以子之矛攻子之盾，但范宁的职位和名誉尚不敷以改正时俗，而陈操之现在名声显赫、职位高超，又且以玄辩闻名，他现在就想着能改正江东虚幻夸大的学风，本日要以玄辩佩服王忱、王恭将是第一步——
王恭道：“鄙人就以《离骚》向陈刺史就教——‘余以兰之为恃兮’，这个‘兰’何指？”
王忱见王恭受挫，便迎难而上，与陈操之辩“道与名”、“六合不仁”、“知者不言”，关于这些玄义，陈操之之前与谢道韫、范宁、谢玄等人辩析得至矣尽矣，王忱如何能是陈操之的敌手，前前后后辩了小半个时候，被驳得哑口无言，与王恭二人丧然出门——