大家都爱陆葳蕤
三痴笔下东晋社会，士族后辈在看不到忧患的糊口中腐败沉湎，变成任事不管的清贵闲职、无能又好笑的名流为将、人云亦云的玄谈爱好者，但小范围内，那种源于骨子里、血脉中、又经后天浸习感染出来的崇高气质没有消逝，每个世家大族总另有那么一两个拿得脱手的年青人。甚么是世家风采？是范宁以子之矛攻子之盾，是顾恺之的点睛妙笔，是孔汪和陈操之不约而同地君子以德服人熟读卷牍、文采风骚、技艺高深都在其次，文雅安闲的气韵、精力的自在与独立更加贵重，“每小我都是他本身的国王”。陈操之只能将抢先千年的上风推委给葛洪藏书和先贤托梦，并且每天不忘磨炼本身，一丝不敢懒惰，不然和如许一群人站在一起是会很不安的。
但不管到甚么时候，女人永久都是那么在乎本身的奇特性，爱情让陆葳蕤变成了一个小女人，小女人是爱情中最敬爱的女人，人间小女人何其多，矗立独行谢道韫只此一人，谢道韫和陈操之属于无关爱情的另一种情怀，她尝试让本身坚信这一点。可惜弟弟不信，三叔父三叔母不信，她的贴身侍女不信，恒温、郗超不信，阿谁姓贾的户籍官不信，书内里晓得她身份的都不信，读者更不信，仿佛就陈操之有点信，嫂子丁幼微将信将疑，四叔父当名流当胡涂了没想那么多。
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禅宗说，风骚，就是无风骚荡，心想去那里就去那里，不致于物，不碍于物，不驻于物：某个很特别的女孩，很有美感，你不是没看到她，你远远地就看到了；你不是没碰到过她，你碰到了，从她身边颠末，但你不会停，就这么畴昔了，她的夸姣，你领受了，但你不断留，不占有。
传统上，汗青文里常常是——选婿目光非常胡涂的父母、英勇寻求爱情的深闺蜜斯、绣花枕头一包草的门当户对公子哥，然后配角的退场给这个无解的怪圈供应了独一答案。
如果三小我的性别反过来，陆公子和陈娘子定情在前，谢公子“生年不满百，喜好就要争”，那没题目，因为在中国文明的心机定势中，男人横刀夺爱底子不算个事，有人要说这男的不品德，可当事人多数不会在乎，但女人不可，她们就是在乎这个。究其本色，男人结婚是从一个女人到另一个女人（母亲→老婆），女人结婚是从一个家庭到另一个家庭（长大成人的家→本身组建的家）。
谢道韫比祢衡好点，经历了草堂肄业、十八相送、三年清谈雅集挑落世家后辈无数今后，能够真的是年纪大了没之前那么愤?青、要考虑今后了，她想既不伤害陆葳蕤，也不能憋屈本身，要过自在的糊口，要“毕生为友”，为此是做了很多筹办，但看模样还是办不到，左支右绌，看破她身份的人会越来越多；谢道韫自在了，女扮男装退隐，今后参知政事，也拘束了，背负着身份见不得光的压力，自在和拘束能不能抵消呢？难以答复，只要问当事人本身，能够谢道韫本身也不明白，或许是还没想过，或许是不敢深想。
究竟是，从陈母归天、陈操之守孝算起，谢道韫已经三年不拜掌管人间姻缘的天孙娘娘，谢道韫既高傲又自矜，三年后相逢，这事在陈操之面前向来没提起过，被贴身侍婢柳絮问起，她也不扭捏。清谈雅集择婿能够减缓逼嫁的压力，总比长辈闭门造车代其定了毕生要好，谢道韫智多而近妖，反应又极快，艺高人胆小，她不怕走这条路。