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每日下午，陈操之除了半个时候的书法练习外，主如果研读王弼的《周易注》和《老子指略》，以及从葛洪那边借来的郭象著的《庄子注》，三部书齐头并进，每日精读一段，相互参照，细心写下读书条记，对疑问不解之处一一记下，等着去初阳台道院向葛洪就教。
上午学儒之余，陈操之还要练习半个时候的书法，对于兄长陈庆之展转临摹乃至于的很有失真的《宣示表》贴，陈操之已不再临摹，他现在以桓伊那卷洞箫秘笈的笔法为揣摩工具，连络宿世临摹过的《兰亭集序》，自感左手楷书进步不小，至于右手的行楷，陈操之还是是凭影象临摹欧阳询的《张翰思鲈贴》——
葛洪麈尾一拂，哈哈大笑，明白陈操之的情意，说道：“儒家书命、道家改命，操之既是我弟子，想必是要改命的了，我且看你这个豪门后辈如何窜改本身的命格？”
陈操之并不焦急，对此他有体味，就比如围棋，在长棋之前，会有一段时候见谁输谁，棋境宽裕，但熬过这段时候，某一日会俄然发明本身棋力长进了，先前那些与他程度相称的敌手都被一一砍翻；又比如徒步攀登险峰，山路峻峭，背包沉重，大汗淋漓地上了峰顶，蓦地回顾，千峰拱列，绚丽如画——
陈操之将荆奴扶起道：“荆叔，贤人云‘有教无类’，只要冉盛肯学，我就教他。”
冉盛叫道：“荆叔，我不学问字，在我看来，统统的字都是一样的，我辩白不来。”
需求的是只是刻苦和对峙。
九曜山丛林葱笼、蔚然深秀，最可喜的是抬脚便到，除了风狂雨骤的日子，陈操之每日凌晨和傍晚都要登上九曜山，吹xiao望远，心机窅渺，看不远外的明圣湖好像钱唐大地镶嵌着的一块庞大的天然翡翠，近在眼底又远在天涯，坦白洁白又云霞掩映，好似净水出芙蓉普通的绝世才子，轻纱蔽体，绰约轻蹈，绝色姿容只可远观而不能亵玩——
丁幼微曾说做陈操之的教员是一件欢愉事，葛洪也是如许，陈操之问到的书中疑问都不是平常的题目，需求葛洪如许的儒道大师也办理起精力来作答，这对穷毕生精力求知求道的葛洪来讲天然是乐此不疲，有一种精力一振的感受，而作为门生的陈操之则是一点就透、小扣则发大鸣，让作为师者的葛洪也感觉受益。
后一个五日，陈操之再去初阳台道院，便带上了拜师的束脩之礼，算是正式拜葛洪为师了，当然，拜师不等因而要随葛洪入山修道，葛洪也没要求陈操之要读道经。
荆奴又朝冉盛长跪不起，冉盛只好承诺学习识字，嘴里低声嘟哝道：“很快就是七月检籍了，我们是无籍流民，又得逃窜了，还学甚么识字啊！”
欧阳询虽晚于东晋数百年，但这张字贴却极具晋人风致，与贴子的字意相得益彰，寥寥十行，不敷百字，魏晋人特有的那种既超然又密意的风致跃然纸上，后代把欧阳询的《张翰思鲈贴》誉为第下第七行书，但对陈操之来讲，对此贴的喜好仅次于王羲之的《兰亭集序》，他宿世临摩此贴已颇见功力，寄魂此生更是每日勤练不辍，但两个多月畴昔了，却长进甚微，因为无原贴可对比，偶然反而感觉本身右手行楷越写越差了。
“有情而无累”，就是这一句，妙赏密意、萧洒天然的魏晋风采出矣，魏晋玄学根本定矣。
每日随陈操之上山的是来德和冉盛，那里有陈操之那里就有他二人。
隆冬时节，依山傍水的陈家坞清爽恼人，即便入了三伏天，也没有炽烈的感受。