陈操之在陆纳书房盘桓了好久，却不见陆葳蕤出来，乃安闲问：“使君，葳蕤小娘子客岁感风寒以后，迩来身材可好？”
陈操之有点头大，问：“之前谁为长生郎君诊治过？”
“五石散”是东汉名医、被先人尊称为医圣的张仲景发明的中药散剂，首要成分是石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂，故名“五石散”，药性炎热，是用来医治伤寒的，却不知何人起首发明了“五石散”别的的一种感化——“服五石散，非惟治病，亦觉神明开畅。”又经闻名美女人、玄学大师何晏的推许，服“五石散”就成了魏晋高家声行的时髦，传闻服食以后身材忽冷忽热、有一种长久奇妙的痛苦，随后精力便会进入一种纯粹忘我、飘飘欲仙、近似《庄子》清闲游的那种超凡脱俗的玄幻状况——
陈操之点头无语，桓温、王羲之先且非论，阿谁谢万，是谢安的弟弟，谢安出山从政的最首要启事就是因为谢万暴病而亡，为了家属的好处，谢安不能持续隐居在会稽东山携妓优游了，陈郡谢氏在朝中没有超卓的人物，名誉职位就会降落，谢安必须出山，东山复兴的谢安好象是四十出头吧，也就是说谢万四十岁摆布就死了，魏晋名流夭寿的极多，恐怕与服食“五石散”不无干系？
“啊！”陈操之从速敬谢不敏，说本身只是初学，不敢妄用药，心道：“葛师都治不好的病，我哪敢治，不谨慎治个一命呜呼，那就悲哉了。”
丁春秋回到桃林小筑后，还对贺铸萧洒行散之事津津乐道，还问陈操之、刘尚值要不要一起尝试服散？
陆纳谈兴上来了，又道：“那顾彦先定然也有我两位伯父普通的无法之感，落寞得志、宦途险恶，更有一样的故国之思，以是三人常常聚在一起，喝酒赋诗，友情甚深，顾彦先是临去洛阳之前才结婚的，在京洛思念新妇，常写诗寄归去，我两位伯父都曾代笔为顾彦先写相思诗，非常风趣。”说罢，一声长叹。
修身悼忧苦，感念同怀子。
陈操之一边磨墨一边赏鉴这首在当时很驰名的诗，问：“陆使君，顾彦先是谁？”
“是啊。”陆纳悠然回想道：“先伯父士衡公、士龙公与顾彦先本是同亲厚交，吴亡以后，他三人于太康初年一道应召入洛阳为官，那些北方士族把我吴人当作未野蛮的南蛮，我两位伯父拜见刘道真时，那刘道真竟说久闻东吴有长柄葫芦，问我两位伯父会不会种？真是岂有此理！另有阿谁司空卢毓之孙、卫尉卿卢珽之子卢志，自恃北方高门，竟在大庭广众中问我伯父士衡公‘陆逊、陆抗是君何人？’真是欺人太过啊，我先祖名播海内，宁有不知？我伯父岂甘逞强，当即针锋相对道‘正如卿与卢毓、卢珽尔’——”
但谢安现在还没出山，谢万还没死，陈操之不能对丁春秋多说甚么，淡淡道：“服五石散很有讲究，你能够去处贺铸就教服散之法。”
本日是仲春十五，是吴郡官员的休假日，陈操之不必比及午后，巳时初就去太守府拜见陆纳，贺新年之喜，归还客岁借的张芝《笔心论》。
愿假归鸿翼，翻飞浙江汜——