陆纳见到俊爽明朗的陈操之，非常欢乐，新年还未与人论书法，便想考考陈操之两个多月来书法有无进境，即命陈操之用张芝“一笔书”誊写一首其先伯父陆机的《为顾彦先赠妇诗》，其诗云：
陆纳道：“便是稚川先生。”
愿假归鸿翼，翻飞浙江汜——
次日一早，陈操之带着来德和冉盛跑到徐氏草堂，绕小镜湖跑一周，然后又登上狮子山头，刘尚值、丁春秋随后也上得山来，听陈操之吹xiao。
隆思乱襟曲，沉欢滞不起。
陈操之有点头大，问：“之前谁为长生郎君诊治过？”
“妙不成言啊，妙不成言！”
陈操之凝了凝神，笔走龙蛇，全诗六十字，一气呵成，笔迹偶断，但笔意相连——
陈操之一边磨墨一边赏鉴这首在当时很驰名的诗，问：“陆使君，顾彦先是谁？”
陈操之浅笑着聆听，设想陆、顾三人的密切友情，可惜现在陆、顾两家的先人几近成了世仇。
“陆葳蕤是晓得我仲春初要来吴郡的，也晓得我客岁来时颠末端华亭，那么她四日前去华亭，是不是为了等我？”
陈操之在陆纳书房盘桓了好久，却不见陆葳蕤出来，乃安闲问：“使君，葳蕤小娘子客岁感风寒以后，迩来身材可好？”
“五石散”是东汉名医、被先人尊称为医圣的张仲景发明的中药散剂，首要成分是石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂，故名“五石散”，药性炎热，是用来医治伤寒的，却不知何人起首发明了“五石散”别的的一种感化——“服五石散，非惟治病，亦觉神明开畅。”又经闻名美女人、玄学大师何晏的推许，服“五石散”就成了魏晋高家声行的时髦，传闻服食以后身材忽冷忽热、有一种长久奇妙的痛苦，随后精力便会进入一种纯粹忘我、飘飘欲仙、近似《庄子》清闲游的那种超凡脱俗的玄幻状况——
陈操之点头无语，桓温、王羲之先且非论，阿谁谢万，是谢安的弟弟，谢安出山从政的最首要启事就是因为谢万暴病而亡，为了家属的好处，谢安不能持续隐居在会稽东山携妓优游了，陈郡谢氏在朝中没有超卓的人物，名誉职位就会降落，谢安必须出山，东山复兴的谢安好象是四十出头吧，也就是说谢万四十岁摆布就死了，魏晋名流夭寿的极多，恐怕与服食“五石散”不无干系？
陆纳稍一迟疑，便笑道：“操之不知吗，顾彦先就是顾恺之的从伯祖，与我先伯父士衡公、士龙公并称江东三俊。”
陈操之、刘尚值这么一说，丁春秋也临时撤销了仿照贺铸服“五石散”的动机了，各自去读书、安息不提。
陆纳赞道：“操之临摹、贯穿才气都极强，短短两个月，一笔书能写到如此地步，实在是罕见了。”
“这不是高贵不高贵的事。”陈操之打断道：“服散等因而服毒，稚川先生的《玉函方》里提到过服散的坏处，发散不当导致痈疮齐发、腐败而死的不堪列举，魏晋年间的大名士皇甫谧，本身就是高超的医士，著有《针灸甲乙经》，为稚川先生所钦慕，但就是这个皇甫谧，因为服五石散，身材浮肿、四肢酸痛，痛苦得大声号叫、寻死觅活，为了行散消弭身材的炎热，他寒夏季候裸身卧于冰上，乃至于厥后得了严峻的风痹之症——”
丁春秋回到桃林小筑后，还对贺铸萧洒行散之事津津乐道，还问陈操之、刘尚值要不要一起尝试服散？
欢沉难克兴，心乱谁为理。
辞家远行游，悠悠三千里。
“是啊。”陆纳悠然回想道：“先伯父士衡公、士龙公与顾彦先本是同亲厚交，吴亡以后，他三人于太康初年一道应召入洛阳为官，那些北方士族把我吴人当作未野蛮的南蛮，我两位伯父拜见刘道真时，那刘道真竟说久闻东吴有长柄葫芦，问我两位伯父会不会种？真是岂有此理！另有阿谁司空卢毓之孙、卫尉卿卢珽之子卢志，自恃北方高门，竟在大庭广众中问我伯父士衡公‘陆逊、陆抗是君何人？’真是欺人太过啊，我先祖名播海内，宁有不知？我伯父岂甘逞强，当即针锋相对道‘正如卿与卢毓、卢珽尔’——”