段泽涛本来觉得班禅活佛必然是一名白须飘飘，仙风道骨的老年高僧，但此时他看到的倒是一个年仅十几岁的孩童，广大的喇嘛服穿在他的身上显得有些不调和，而他满脸庄严，双眼微闭盘膝端坐在大床之上，更加显得与他那张稚气未脱的面孔构成极大的反差，如果不是尼玛切仁说这房间里除了班禅大师本人，其别人未经答应不准出去的话，段泽涛的确要思疑他的身份了。
那商店老板见了段泽涛手中的天珠，眼中闪过一道贪楚的目光，一把拉住段泽涛大喊道：“喂！你不买就算了，如何还想偷走我的天珠！”。
段泽涛心中大奇，班禅这句话里竟似模糊道破了他重生的来源，这也太不成思议了吧！暗想这人间真有这等能看破畴昔将来的高人吗？倒是再也不敢将班禅大师视作浅显孩童，赶紧恭敬地施礼道：“班禅大师，小子痴顽，叨教大师，这人间果然有宿世此生这类事吗？大师又是如何晓得小子会到这大昭寺来呢……”。
是啊！本身既然能重生还保存着宿世的影象，那班禅大师天然也能，而既然连重生这么不成思议的事情都能产生，那班禅大师能晓得本身要来大昭寺也就不敷为奇了，对了，刚才班禅大师叫本身甚么？朱紫？这又是如何回事呢？段泽涛又迷惑起来。
段泽涛也不敢再惊扰班禅大师，恭敬地行了一礼，谨慎地退出门外将门重新掩上，尼玛切仁仍恭敬地在门外等待，见段泽涛出来，见了他手上戴的天珠大吃了一惊，倒是不敢多问，只是神态更加恭敬，一向将段泽涛送出大昭寺外，方东民和胡铁龙早已等得不耐烦，又不敢闯出来，见段泽涛安然无恙地出来，这才松了口气。
八角街并不是一条有八个角的街道，而是一条环形街道，也是藏族大众心中最首要的一条转经道，被藏族大众誉为“圣路”，每天来自四周八方的朝圣者从四方涌到八角街头，会聚成一条五彩缤纷的人流，严格地按顺时针方向沿着八角街环抱大昭寺绕圈。
班禅大师感到到段泽涛的到来，缓缓伸开眼睛，对他光辉一笑，段泽涛顿觉满屋莲花绽放，心中俄然有了一丝明悟，不由自主地向班禅大师走了畴昔。
而另一侧则是星罗密布的帐篷和商店，小商小发卖力地向旅客们兜售着本身的货色，吃的、穿的、玩的，礼品、供品、扮装品等应有尽有，五花八门，当然最多的还是具有藏西特性的各种手工艺品，来往如织的人群让八角街显得非常狭小拥堵，但那浓烈的民族风情和人文气味却吸引着你情不自禁地地跟着人流往里挤。
天珠是藏民气中至高无上的信物，上面按图象眼的多少来辨别其贵重程度，如果达到九眼，便叫九眼石，那便是相称贵重的了。普通来讲至纯老天珠而品相又好的，要以六位数脱手是没有难度的，在外洋拍卖市场曾有老天珠拍出上千万的高价。
出了大昭市，不远处就是拉萨姆闻名的八角街，八角街宽广平坦，两旁藏房凹凸不齐，显得格外古朴。街上没有高楼，街两旁高高的白墙下，搭满了红色帐篷，五色经幡在藏式气势的民居上顶风招展，仿佛在欢迎着每一名来此的朋友，不管你是游人，还是路人；远处的雪山鄙人午的阳光和云雾中如梦如幻，仿佛在向每一名来此之人揭示此处的奥秘与梦幻。
段泽涛如有所悟，还待持续诘问，班禅大师竖起食指立于唇边道：“不成说，不成说，本日与朱紫一会，实因我与朱紫有缘，亦是替我藏西子民向朱紫称谢，已是犯了妄言之戒，于我修行大有倒霉，朱紫可自行拜别，今后自有相见之时……”,说完便重新盘腿坐回大床之上，双目紧闭，不再理睬段泽涛。