第二天藏西省常委会要会商援藏干部们的安排计划，就给援藏干部们放了一天假，让他们去旅游一下拉萨姆的风景，出去前中组部的孙胜利局长特别宣布了规律，因为藏西省还是以藏民为主，要求援藏干部们要特别重视民族连合，千万不能和本地的藏民起抵触。
班禅活佛请我出来？！段泽涛又大吃了一惊，他固然对藏西的喇嘛品级轨制不太体味，但dalai活佛和班禅活佛做为藏西的两位最高宗教魁首他还是晓得的，而自从第十四世的dalai喇嘛策动武装兵变失利后流亡外洋，班禅活佛就成了藏西独一的最高宗教魁首。
那中年喇嘛连称不敢，自我先容道：“我是本寺的‘赤巴’尼玛切仁，修行不敷，如何当得起‘大师’一称！”，段泽涛这才晓得本身又摆了乌龙，喇嘛的品级轨制非常严格，称呼也有非常有讲究，赶紧向他报歉，又持续诘问道：“叨教班禅活佛熟谙我吗？他又是如何晓得我来了这里呢？”。（注：”赤巴”，就是掌管全寺统统宗教活动或事件的卖力人，普通由寺中具有赅博梵学知识、德高望重的高僧来担负。）
刚到大昭寺外，就看到庞大的广场上伏满了虔诚的“朝圣”藏民，场面非常震憾而动人，朝圣者们在地上铺上一块毛毡，真正的五体投地，双臂伸开贴地，连鼻尖也紧贴空中，那虔诚的态度让人不由为之动容，由此也可见大昭寺在藏民气目中的职位之高。
那两个年青喇嘛见到段泽涛他们，又惊又怒，立即用藏语大声喝斥道：“你们是如何出去的？！这里是圣地，外人不准出去的，快出去！”，实在也怪不得这两个年青喇嘛这么焦急，他们本是看管内里的大门的，禁止浅显的旅客出去，刚巧两人都拉肚子，想着分开一会儿没事，没曾想却被段泽涛误打误撞闯出去了，这事如果被上面的大喇嘛晓得了，这两个年青喇嘛就免不了要受极其峻厉的惩罚。
大昭寺殿高4层，全部修建金顶、斗拱为典范的汉族气势。碉楼、雕梁则是西藏款式，主殿2、三层檐下摆列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又闪现尼泊尔和印度的气势特性。除了文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，让人叹为观止，
当世的班禅大师是获得中心册封的，职位非常超然，就是普通的当局官员要见他都非常不轻易，为甚么他却主动提出要见段泽涛呢？他又是如何晓得段泽涛到了大昭寺呢？段泽涛百思不得其解，赶紧向那中年喇嘛行礼道：“这位大师，叨教…”。
藏西既有奇特的高原雪域风景，更有奥秘的宗教文明，而与这类大天然相融会的人文景观，也使藏西在全天下的观光者眼中具有了真正奇特的魅力。至今，另有很多藏族人的糊口风俗与高原以外的当代人有着很大的间隔，也正因为间隔的产生，才使藏西的统统具有了抚玩代价。
胡铁龙和方东明不能和段泽涛一起乘专机过来，只能乘下一班的飞机带着段泽涛的行李赶来和他汇合，段泽涛就没有和其他援藏干部一起外出，打方东明电话，说是才下飞机，正在拉萨姆的瑞吉度假旅店放行李，段泽涛就让方东明他们不要过来了，本身打车畴昔和他们汇合。
和宏伟的布达拉宫比拟，大昭寺要朴实的多，但是你却能体味到她内敛中透出一股灵气，在燃燃不息的酥油灯火中，每小我都能感遭到一种奇异而震憾的信奉的力量，以是固然旅客很多，却听不到任何的喧闹声。
王清枫见蒋时前说得如此果断也就不便再说甚么了,但心中却非常的迷惑，蒋时前的在朝气势一贯是非常平和、谨慎的，偶然乃至有些柔嫩，很少见他会如此倔强地对峙一件事，莫非此中另有甚么盘曲不成？只但愿段泽涛能接受得住磨练，不然一个优良的青年干部能够就会在藏西藏匿了。