现当代上，能与西城秀树相提并论的人，恐怕便只要那对一样是活了二百余年事月，具有不死之躯，半神半魔的南宫父子，以及曾吸夺炎帝大量神能的九千岁三个了。练武者的四大境地：凡入圣、圣出神、神入化、化还虚。西城秀树即使还未能达到最后的化还虚阶段，但亦必定已臻神入化境地。假定有帮手的话，则只凭这一人之力，已经抵过万军，杨秀那边妙手再多，也都不敷为患。
暗黑冰火创自暗黑达摩，修练体例偏于激进，要通过灭亡磨练来停止冲破。暗黑达摩是菩提达摩的恶念兼顾，二者境地不异，都是达到“化”境地，只差一步就能够“还虚”而成绩神佛的级妙手。以此为前提修练暗黑冰火，天然不受其害而只得其益。浅显人没有这类前提，则修练后，必定会留下很多暗伤。
这话却又说中了。杨昭练这易经玄鉴，撤除根本的八卦掌以外，四象玄功和两仪八法确切都是由本身摸索而来。固然在大兴城的时候也曾得摩诃叶指导，但毕竟二者所学家数不是一起。很多详细的细节，摩诃叶固然赅博，却也难以说得出个以是然来。杨昭又是苦笑着点点头，道：“前辈目光如炬，看得好……”
西城秀树以身教的体例将轩辕通天劲的奇妙向杨昭和盘托出，纵使不落笔墨，但小王爷以之与本身的四象玄功相互印证，却对四象精义体味更深，兼且更对今后完美两仪八法大有好处，可谓受益匪浅。但这还只属于末节。更首要的倒是西城秀树竟能接着过招的机遇，将漫衍在杨昭体内各处经脉，因为修练暗黑冰火而引致的暗伤都一一治愈了。
杨昭微微一笑，淡道：“凡事如是，难可逆见。唯有鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非吾之明所能逆睹也。”这倒是诸葛亮《后出师表》中的说话，简朴而言就是谋事在人，成事在天的意义。西城秀树点点头，沉声道：“那么你便好自为之吧。对了，提示你一句。此次吐蕃蛮子是举倾国之力而来，以是领兵的大将不是别人，恰是他们的国王，叫做甚么南日松赞的。射人先/射马，擒贼先擒王的事理，不需求老子再提示你了吧？”
至刚无敌，其慢也刚。这着心法当日杨昭在本身的河南王府门前，对于那神智变态的唐斯文时曾经也使过出来。但是和西城秀树现在所劈的一掌比拟，相去直不成以道里计。手掌劈下来势固然慢到了极处，但是也当真重到了极处。相互相隔另有丈许，杨昭已觉宛照本色的重滞劲气铺天盖地压下，那手掌每向前挪动半寸，氛围中鲜明都逼出沉闷如雷的滚滚轰鸣之声。掌力更似无边穹庐，圆转广被，实是无可躲闪。当下唯有咬咬牙，极力出拳订交。