不晓得为甚么，我看到他到的脸的时候，感受他的双眼瞪得像牛眼一样大，并且神采非常严厉，厥后我才晓得那神采有一个专业名词：瞋目金刚。
我点了点头，回身对肖帅道：“我们先归去吧。”
村庄离比来的寺庙太远了，刚好扎西堪布到了这里，村民们没有来由舍近救远，一贯热情肠的藏民们对这类帮手向来都是见怪不怪的。
有点怕怕的我，听到他的声音，想都没有想的都跑了畴昔。
实在报丧人的说错了，格桑老太太是中午归天的，她的家在村庄最偏僻的处所，平生没有亲人，平时另有一些疯疯颠癫的，村民们很少和她打交道，她大哥时，很多事也不能做了，日子过一天就少一天，村庄里的人们心好，看她身材不好，每家每户轮番给她送饭。
但是，另有一个题目，扎西堪布说他没有修行佛法，那他现在念的经又是甚么经，万一死者的灵魂听不明白那就费事了，一场美意就会变成坏意了，不过，应当没有甚么事吧。
“不晓得，或许大师到点该睡觉了，他只是美意提示大师罢了。”我边走边说道。
出门后，看到很多村民都向格桑老太太家走去，我之前传闻在藏地人死了今后还会将双手订交放于胸前，然后将双腿曲折放于腹部，就像在子宫里的婴儿外型一样，然后再用白布缠好，想想都挺奇特的。
“因为这和我们故乡一样啊，你想想每一次回到故乡，四周满是坟，地里有坟，屋子前面，前面都有坟，在故乡感受活人和死人住在一起一样，统统的好处所都被死人给占了，这里不一样啦，从到了藏区，你瞥见过一座坟没有？这里应当是水葬拿去喂鱼了呢。”肖帅道：“得看看啊，不然会留下遗憾的。”
就在这时扎西堪布的语速越来越快，越来越快，蓦地间，他一下子停止了念佛。
措央大叔的儿子尼玛在我中间，我便问道：“尼玛，你爸拉在做甚么？”
“袁诺，我们也去看看。”肖帅有点小镇静地说道。
出殡那天，亲朋老友都到死者家中为死者送行。送行的人每人手中都拿着柱香，一向送到十字路口。家人插手丧葬典礼，但不到天葬台去，而由一两个老友前去天葬台监督。尸身被背出门以后，背尸人和送葬者均不得转头看，操天葬者及送葬人在天葬今后两天中，也不能到死者家中。
凡是在卫藏，藏人归天后，尸体光着身子叠成婴儿在母体子宫内蜷曲的模样，或者把身子放直，再用红色氆氇或者白布裹上，有的用土坯做垫，放在屋内的一角。然后找四周寺、庙中的高、僧推算，推算何时出殡与送往哪处葬台最好，在停尸三五天中，需请寺里的法师从早到晚念佛，超度死者的灵魂，并在房屋中扑灭一百零八盏酥油灯。念佛作法的法师戴着有骷髅头饰的马头形帽，面罩黑纱，为的是不让灵魂瞥见活人的眼睛。
出殡的时候大多在早晨或者凌晨，先从尸身处到家门口用白糌粑齐截条线，然后由死者后代沿着白线把尸身背到门口，以尽孝心。到门口后，便由专门操葬职业的“热甲巴”用床单或大口袋把尸身背走。
“我的天呐，人家归天了，你去凑甚么热烈啊？你又不是没有见过丧礼。”我对肖帅这类爱好表示不睬解。
“袁诺。”
死肖瘦子，你丫这么一说，今后我再去河里垂钓会有暗影的，今后吃河里的鱼也会暗影的。
我听到有人在叫我的名字，转过甚后看到扎西堪布向我招了招手，我走到他身边后，他拉着我到了一边人少的处所说道：“你顿时到我房间将我的阿谁小箱子拿过来，然后送过来后，到天亮都不准出门，不管听甚么声音了不要翻开窗门，快去，我先出来了。”