而真正的母亲，是毫不会因为一次微不敷道的小错，而让统统化为泡影；而是无前提地包涵统统；那是血脉相连、不成分离的原始亲情。
以是，人们常常为本身的一次小失误而悔怨不已：“一份报酬优厚、稳定轻松的事情，却因本身的一次初级失误，引发带领不满，而让这‘金饭碗’不测摔碎，今后又要过上四周流落、居无定所的糊口……”
痛苦和纠结仅是因为没能辩白出“假装”。
可见，再不实在际的设法，也会形成如此实在而庞大的失落感。
这仿佛是一对不成调和地冲突。
正因为如此，当人们为一件事筹办得越充分、越有掌控时，在接管磨练的时候，就越严峻。
我把欢愉的堆积比方成“母亲”（实在不是比方）。
但是，大多数严峻却都是令人痛苦的。
也因为如此，在磨练到来的时候，只要把精力集合在“母亲”，而非磨练你的人身上。严峻就不复存在。
仿佛只要成果才是安然的，过程只能给他无尽的不安和严峻。
他们乃至在还没有做那件事之前，早就急于见到结果。
与其说获得这个好成果只为消弭本身的严峻，还不如说是这个成果的无穷引诱，引发他的激烈严峻。
“母爱”和“外人磨练”连络在一起，题目就呈现了――逢迎外人的磨练，达到了他的要求，就会非常光荣和镇静；相对的，达不到他们的要求，就会非常严峻和焦炙、自责。
实际中不乏如许的例子。
怎能仅凭一句“顺其天然”能化解他的冲突？