但他如果不敢大声“呼吸”，或者说话时不敢大声“呼喊”。
如果大师还记得前面阿谁“暴露的梦”。
详细一点说：如果一小我惊骇电的刺激，他能够会惊骇用手去插插头，也不敢去触碰一些电器。
他在今后会变得非常麻痹，
因为医科知识是“认识”的，而非本能的。
起首，我想阐述的是“心机与皮肤”之间的干系。
这就要联络上面阿谁“冷热刺激”的例子。
并且，即便是“基因”，也是由人的心机研讨出来的，以是不能超出心机。
而这类勇气的规复，不是别人鼓励的，而是发自本能的。
同理，一小我在遭到外界危胁，内心惊骇的时候，也因呼吸的堵塞，不敢收回抵挡的声音。
又或者非常敏感。
便能够完整沉寂下来，静得只闻声本身的呼吸声；弱化外界对电的伤害警告；然后英勇地用手去插插头。
是人类本能的一些刺激反应。
如果不敢大声“呼吸”，也没法开释。
以是，他们偶然的一些由心机激发的身材症状，也源于此。
如果落空了这些本真地欢愉，人就只能寻求一些虚妄的抱负。
导致他本能排便快感的丧失，而激发一系列病态思惟。
以是，小孩是很欢愉的。
人偶然莫明其妙地感受压抑，就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过分“束缚”。
这个过程实在过分微不敷道。
只能寻求一些非常刺激来获得快感。
不像成人在面对一些人物或事件时欲言又止的那种纠结。
一样都与“呼吸”有关。
也正因为如此，他们总得与人或者物体保持一种间隔。
现在，我想说的是：人的心机与身材存在一种转换力。
因为他终究用本能降服了惊骇。
乃至于有一些心机疾患者，在用冷水或热水沐浴时，都能感受呼吸困难，遐想到灭亡。
那种冷的不适会积存在皮肤当中，而没法开释。
而不是他今后所接管的教诲和知识。
一名病态品德的人，或者一名心机疾患者，他对分泌物是很顺从的。
一小我的身材是否安康，最首要应当要看他的天生体质，而不是后天所接管的科学手术或药物。
如许看起来很令人懊丧，但也不必在乎。
形成脱手才气地缺失，而以过分沉思为替代。
这些欢愉不是一种自我沉醉，而是天生的、本能的。
由此可见：人们的欢愉并非如此艰巨。
这个时候，如果他紧闭双唇，咬紧牙关，能够会感受更加痛苦。
几近看不出有何欢愉地点。
口腔借助“吸”与“吐”的行动呼吸，皮肤就是用“收缩”和“收缩”呼吸。(未完待续。)
但我只会用本能的感受来解释这类转换，而不是正统松散地医科知识。
而要中和敏感与麻痹，只需用“呼吸”来均衡；并回想儿时那种呼吸状况。
应当能够遐想到：对皮肤的暴露，就是想唤起儿时那份本真的欢愉。
但是，如果他了解了“皮肤”与“呼吸”的快感。
导致他向敌手过早让步，而激发他今后过份地胆小和畏缩，导致一些心机疾病。
当然，或许你会质疑：心机是不由认识转移的，如果他本身的遗传基因有题目，再如何心机医治也没用。
以是，他在排便的时候，极不天然地堵塞呼吸，用一些胡想来转移对肮脏物的架空。
要让身材的感受较着，就是心机疾患者偶然因一点小弊端，而非常敏感。
一样的，一小我的心机是否安康，最重如果他天生的欢愉影象的保存程度。
乍一看，这与他的欢愉并无多大联络。
总之，口腔需求呼吸，皮肤的毛孔也需求呼吸。