以是，小孩是很欢愉的。
一个多愁善感的人，常常在春季或夏季的时候，轻易烦闷。
如果落空了这些本真地欢愉，人就只能寻求一些虚妄的抱负。
就比如说：如果他们用手去触碰一些东西，能够会很敏感，而变得惊骇，不敢脱手。
就申明他的天赋影象是没有题目的。
而忘了实在的存在。
只要影象起这些本能的欢愉，几近是每时每刻都能欢愉的。
这些都是心机与“呼吸”的联络。
而不是他今后所接管的教诲和知识。
是人类本能的一些刺激反应。
不像成人在面对一些人物或事件时欲言又止的那种纠结。
因为热、冷对皮肤的刺激，就像排便时的臭味，惊骇时的出汗……一样。
他在今后会变得非常麻痹，
一小我的身材是否安康，最首要应当要看他的天生体质，而不是后天所接管的科学手术或药物。
因为医科知识是“认识”的，而非本能的。
而要降落身材的敏感，就要像上例一样，完整沉寂下来，以呼吸声替代外界夸大的伤害警告。
如果大师还记得前面阿谁“暴露的梦”。
但是，当他英勇地插入了插头后，会有一种发自内心的满足感。
但他如果不敢大声“呼吸”，或者说话时不敢大声“呼喊”。
这个时候，如果他紧闭双唇，咬紧牙关，能够会感受更加痛苦。
一样的，在夏天的时候，热的不适会积存在皮肤中。
如果明白了身心的转换机制，他就会晓得：身材的敏感，是在转换贰内心的麻痹。
又或者非常敏感。
要让身材的感受较着，就是心机疾患者偶然因一点小弊端，而非常敏感。
他们仿佛忘了，在儿时，他们猎奇地触摸一些物体所带来的本真欢愉。
这就是一种“呼吸”与“皮肤”之间相通的快感。
一样的，一小我的心机是否安康，最重如果他天生的欢愉影象的保存程度。
只是因为后天的不测粉碎而导致临时“失忆”。
几近看不出有何欢愉地点。
并且，即便是“基因”，也是由人的心机研讨出来的，以是不能超出心机。
就像在某些处统统一种鄙谚：小孩掉到水里，都能够让水产生蒸汽。
这也就是我在前面所说的“呼吸的本能”。
这就要联络上面阿谁“冷热刺激”的例子。
如许看起来很令人懊丧，但也不必在乎。
人偶然莫明其妙地感受压抑，就是因为对“皮肤”或“呼吸”地过分“束缚”。
一名病态品德的人，或者一名心机疾患者，他对分泌物是很顺从的。
乃至于有一些心机疾患者，在用冷水或热水沐浴时，都能感受呼吸困难，遐想到灭亡。
而规复心机安康，恰好需求一种无前提的本能。
总之，口腔需求呼吸，皮肤的毛孔也需求呼吸。
而导致一系列的躁狂，乃至逼迫。
因为，他既然有这个欲望规复心机安康，有这个回想的才气，回想本身最后最安康的心机。
导致他向敌手过早让步，而激发他今后过份地胆小和畏缩，导致一些心机疾病。
起首，我想阐述的是“心机与皮肤”之间的干系。
如果试着龇牙裂嘴,歇斯底里的呼喊,这类痛苦竟会奇异地有所减弱.
但我只会用本能的感受来解释这类转换，而不是正统松散地医科知识。
只要让身材的敏感降落，才气降落心机的敏感。
现在，我想说的是：人的心机与身材存在一种转换力。
导致他本能排便快感的丧失，而激发一系列病态思惟。
以是，他们偶然的一些由心机激发的身材症状，也源于此。
另有一个例子：腹语。