只是这类恐惧成为了他们的潜认识，没法感知罢了。
把人的心机规律比方成大天然的规律是一种公道的体例。
他在极其奥妙中，对那些窃窃偷笑的同窗让步了；仿佛要变得和他们一样，对身材毫不在乎，才气和他们婚配。
我们晓得：在幼年时，每个小孩都是半裸，乃至偶然全数暴露地。
我想，这已经不是最首要的了。
以是，当一小我在首要场合严峻地时候，回想一下儿时那种暴露地勇气，是有好处的。
伤感而失落。
这也与我在上一卷“男女的忠贞”中对男人“花心”地解释，有一脉相承地含义：
他梦到本身暴露着身材，在众目睽睽之下，焦心肠四周寻觅着。
还导致他今后变得“自暴自弃”、“放浪形骸”；对身材毫不珍惜，乃至巴望支出给任何女人。
测验的梦是担忧夸姣的一面没有被闪现，以是焦炙；而暴露的梦则是丑恶的一面被闪现而焦炙。
最首要的是：他那份保护身材地当真态度，或者说是一份“处女”。
但是，对一个梦的了解，不但是看大要地、情势地含义，另有更深地创伤影象。
如果一小我做一个暴露地梦，仅是轻微地焦炙和耻辱；那么，对梦的了解，逗留在上述的解释中已充足。
这就是梦的静态性。
对于浅显人而言，对这些宇宙人生哲理的信奉，偶然能够使他们获得内心地安静。
交给他自我去追溯或许更好。
如果你是一个细心的人，或许能够发明：
而真正的无前提欢愉是不依靠于这些前提的。
以是，如果要一小我回想幼年时那些无任何忧愁的光阴，他是必定没法想起的。
应当把这两个梦当作是一个静态的、连贯的梦。
这看起来是调和美好的，抱负弘大的。
这个梦和上一个“测验的梦”有异曲同工之意。
但如果这类焦炙感受更激烈一些，乃至不但是耻辱，另有一种极大地失落和浮泛。
他是没法获得亲热感的。
因为如果父母不嘉奖他，他能够就会很失落。
以是，也不必过分在乎这类言语。(未完待续。)
而某些欢愉，比如说他因获得父母的嘉奖而欢愉。
换句话说，也是影象的静态性。
只是与人的心机保持着一种很近的平行线，没法融会。
详细来讲：暴露的梦，就是重现儿时那种恐惧地心机。
而是用最原始最纯粹的那种母爱和父爱来令他欢愉。
或许如许了解还不敷精确。
说这么多，或许早已切题太远。
现在，他感受衣服就是他的安然和力量地点，落空了衣服的讳饰，仿佛透露了他多年来一向严守的身材奥妙；有力而无助；焦炙中带着绝望。
梦醒后，这类焦炙还是如此实在。
让大师从本身身上发明这类天然性，而不依靠于外界那些笼统地哲理。
至于到底是哪种创伤？而使得他健忘了儿时那份暴露地天真和勇气，而对暴露如此地伤感和失落？
也就当我是一种随便地透露吧。
为何说有前提？
但对于心机疾患者乃至一些心机大夫来讲，却把这些笼统地哲该当作了医治心灵的体例。
但是，就比如一个成语“隔靴搔痒”。
如果人离开了最本真地欢愉，而去寻求这些笼统地欢愉。
但我几近能够必定地说：这些哲理从未真正进入过他们的内心。
原始到几近刚生下来就俱有的爱，而不依靠过量地豪情身分。
但当时他极度顺从，同窗们都脱光了，唯独他不肯脱；仿佛在保护着一样生射中最首要的东西。
他想寻觅一个安然的、能够讳饰的处所，但是除了那些嘲笑他的人，四周都是一片空旷……