一旦这些不幸有能够产生在本身或亲人、爱人身上,他就会获得对等的惊骇感.（恐狂犬病、恐艾滋症者常见)
不然的话，他能够会遭到“峻厉的人”的非难。
M男熟谙一名年青标致的女孩Z。
这在心机学上是一种叫做"投射"的心机防备机制.
一小我，如果落空自傲，他就只能极力寻觅对方的缺点和阴暗，爱上她的缺点和阴暗面。
而不是在攻讦她缺点的同时去爱她。
以是说，这也是一种“退行满足”。
也就在这时，M男如一名豪杰呈现在Z的糊口中，极力安抚她，劝止她的自残行动；Z女垂垂开端依靠他。
如何能够有人会喜好伤害本身呢？如果有，也必然是哪根神经出了弊端才会如此奇特。
对爱人出轨的极度担忧，竟是本身想要寻觅新奇的爱，而不得不假定爱人先出轨，本身才有动机和来由去寻求本身爱欲的打动。
先从他对伤害的爱提及。
就像一个诚恳人遭到凶人的欺负，恰好有人出面替他讨情。这个角度和前一个角度本质上是一样的。前面说：他只能把侵犯母亲的人想像得极凶，才有充足的气愤抵挡。后者：他只能把外界的痛苦极度扩大，才气烘托出本身的欢愉和幸运。这和浅显人那种“比下不足”的心机多么类似！以是说：心机疾患者和浅显人底子没有本质辨别，只是负面情感的量分歧。
正如弗洛伊德曾经提到的一个例子：一个老妇人老是妄图他的丈夫出轨。即便是看到他的丈夫和某个女子普通礼节上的交换，她也会非常猜妒。
在今后的阐发中，报告者扮演了转移或压抑心机疾患者“抵挡本能”（抵挡他惊骇的峻厉的人）的角色。
这就是为甚么逼迫的人，遭到一点不良表示后，极易夸大并激烈胶葛的启事。
他的恐刀、恐高，都只是源于阿谁女孩曾经做出的伤害行动。
这类安抚不但出于怜悯，另有他对Z女深深的爱。（在此之前，Z女对他没有任何感受）
意义是把本身的痛苦投射到别人身上,获得一种轻松感.
这些症状能够了解为：患者以反复洗手、关门、查抄……这些过分杰出地风俗为关头的手腕。
就是因为此事，他才患上自我伤害的逼迫。
人们对爱好的事物老是轻易接管的。
以是，我想给出一些引发他逼迫自残意念的身分，再让大师阐发。
内心会感遭到镇静.
上述几例全数都是典范的“退行满足”。
普通人如果听到此语，或许会嗤之以鼻。
任何人的安抚和劝说都毫无感化，没法消弭她的重重狐疑。
看似有理，但必必要有来源。就像上例中的L一样，以伤害别人的想像，来惹人重视。
但是，这类接管并非完整的接管，自残毕竟只是帮忙M实现对Z爱的一个东西。
就如上例，M以Z的自残为靠近他的体例。
由此可见，Z的自残行动，对M来讲，的确如获珍宝。怎能不爱？
更加隐蔽的是：听者对报告者的让步。
至此，我想大师有需求理清一下思路，以免引发混乱。
可内心深处对其他女人的打动，反而变得非常激烈。
此时，普通的安抚是无用的，他老是极度担忧她们出事，没法解除严峻感。
我想说的是，他们这类极度的担忧也是源于一种退行满足――只要把危胁亲人与爱人的人想像得很凶暴，才气产活力愤的力量去对抗他们。
由前述几例不丢脸出，对于男性来讲，心机病症的构成机制是：童年偶尔创伤――品德偏离、母性阴柔增加、父性阳刚特质丧失、信心与勇气丧失――退行满足――易受不良面的表示――各种奇特的阴暗思惟产生――烦闷和逼迫。