但是某些人能够用无伤风雅的荤色笑话来化解。另有其他普通的体例等等……这一点将在前面的“人类欲望期”详细阐述。
转移重视更是有力，除非得悉她们安然无事。
先从他对伤害的爱提及。
但这就是不易为人知的潜认识冲突。
只要当Z女遭到爱情的伤害，然后自残的时候，M才有能够“临危受命”，来安抚Z；然后垂垂让Z感遭到本身对她的爱意，以获得Z的好感。
按照前几例的经历，自我伤害必然能够满足本身的一种欲望。
当然,也不必对这类人怒斥.
而自傲的人，如果爱一小我，他仍然能够攻讦她的缺点，而不会以为本身会是以得不到她的爱。
内心会感遭到镇静.
从而构成这一对狠恶对抗――逼迫症。
就像一个诚恳人遭到凶人的欺负，恰好有人出面替他讨情。这个角度和前一个角度本质上是一样的。前面说：他只能把侵犯母亲的人想像得极凶，才有充足的气愤抵挡。后者：他只能把外界的痛苦极度扩大，才气烘托出本身的欢愉和幸运。这和浅显人那种“比下不足”的心机多么类似！以是说：心机疾患者和浅显人底子没有本质辨别，只是负面情感的量分歧。
另有很多症状，皆是“退行满足”的结果。
到时候，大师会体味到：本能的快感，大多隐蔽地集合在腹部、臀部隐蔽处的收缩与扩大，浅显点说就是“呼吸的快感”。
只要一种感受，才气消弭她的这类迷惑－－－－就是极其隐蔽的，对军官半子的不伦之爱。
这些症状能够了解为：患者以反复洗手、关门、查抄……这些过分杰出地风俗为关头的手腕。
在他强大的品德认识下，竟是与其他女孩聊谈天，都有罪过感的呢！
莫非要倡导大师英勇出轨吗？
由此可见，Z的自残行动，对M来讲，的确如获珍宝。怎能不爱？
而应是普通欲望的迂回实现。
如果真的普通，他们天然能做到顺其天然。
一小我，如果落空自傲，他就只能极力寻觅对方的缺点和阴暗，爱上她的缺点和阴暗面。
由前述几例不丢脸出，对于男性来讲，心机病症的构成机制是：童年偶尔创伤――品德偏离、母性阴柔增加、父性阳刚特质丧失、信心与勇气丧失――退行满足――易受不良面的表示――各种奇特的阴暗思惟产生――烦闷和逼迫。
但他这类逼迫进犯的体例并非空穴来风，而是源于他所爱的女孩，喜好坏坏的男生。导致他角色转换，想像本身成为进犯别人的好人。
任何人的安抚和劝说都毫无感化，没法消弭她的重重狐疑。
当然，他的认识会极力压抑这类不良的潜认识打动。
而阐发的步调恰好与此相反，遵守倒溯的体例。
就是因为此事，他才患上自我伤害的逼迫。
如果我说：“上面几个逼迫病例的病因源于“退行满足。”
一旦这些不幸有能够产生在本身或亲人、爱人身上,他就会获得对等的惊骇感.（恐狂犬病、恐艾滋症者常见)
在平常糊口中过分让步别人（能够是峻厉的下属或老板之类……）,只能用别人的极大不幸,降落本身的痛苦和空虚.
他的恐刀、恐高，都只是源于阿谁女孩曾经做出的伤害行动。
如果不体味他们潜认识的冲突，就不能希冀化解那种严峻感。
不然的话，他能够会遭到“峻厉的人”的非难。
可内心深处对其他女人的打动，反而变得非常激烈。
对爱人出轨的极度担忧，竟是本身想要寻觅新奇的爱，而不得不假定爱人先出轨，本身才有动机和来由去寻求本身爱欲的打动。