江浩泽已在万寿山五庄观，他在唐僧身上留了个通灵蚤，这是聆听身上的宝贝，非常便于窃听。唐僧与观音的对话他听得清清楚楚，内心不由得暗自好笑，因为脱手救了唐僧父母，他一向在考虑如何挟恩图报，可惜唐僧身上没有看得上的东西。
两位贤人隐居后仿佛太无聊，老君揭了元始当年的伤疤，元始也提起了老君西出函关的溴事。不过两位贤人倒没甚么恩仇，现在看到佛教阵容浩大，六合气运垂垂归于准提和接引。他们内心极其苦涩。心照不宣地共同对于佛教。
镇元子明显把江浩泽当作了真正的朋友，大罗金仙也可贵有机遇吃一个的人参果，他竟然筹办一次全扫光。江浩泽内心打动，但他在太虚界也有人参果树，对这宝贝没太大感受，笑着道：“镇元老哥，你我之间不消客气，你那人参果树只怕牵涉到一段因果，你若把果子敲了就拿不到情面了。”
想到本身能够导致天数窜改，江浩泽担忧猴子在五庄观亏损，阴差阳错地来了一句：“来五庄观的佛门弟子里有一只猴子，那猴子乃是天生石猴，倒是我厚交老友，他性子有些恶劣，如有所冲犯老哥略施薄惩便是，不要伤了别性命。”(未完待续。。)
想到这里他有了主张，摇了点头道：“老哥美意我心领了，只是来万寿山的佛教门人与我有些干系，还望老哥看我面下接待一番。”
元始天尊一心保护弟子，为了救弟子不吝承诺佛教的不平等前提，让几位弟子插手佛教。原觉得本身那么保护弟子，他们必定忠心耿耿，就算入了佛教也是人在佛门心在阐，哪知人家入佛后活得很津润，一心一意为佛教运营，早已经健忘了他这位授业恩师和阐教。
金蝉子举例也不算错，观音能以道入佛，他先修佛后修道当然也行。实在佛教没有固步自封。一些佛陀菩萨也会参悟道家典范，触类旁通之下常常更轻易冲破瓶颈。只要唐僧不可，他是佛教直立的高僧标杆，不但出身要伟光正，还要有一颗果断的向佛之心，经历九九八十一难也要把佛经取到中土。
江浩泽呈现天数就有能够产生窜改，佛教打算让唐僧师徒在万寿山受一番灾害，如果镇元子卖了这个面子，佛教就会欠下他情面。镇元子完整没把佛教情面放在眼里，想要敲下统统人参果，那样天数就会产生窜改，他的人参果树也不会与佛教有任何干系了。
观音答复得滴水不漏，既没有说道家半句好话，又是站在金蝉子的角度来考虑，由不得金蝉子不接管。金蝉子这些天参悟道经确切有很多生涩的处所，听了观音的话他幡然大悟道：“多谢菩萨指导，小僧明白了，今后没有真正把佛经研读透辟前，我不会再碰触道家典范。”
元始贤人冷哼一声道：“只要青龙能做出这般没脸没皮的事，金蝉子几世都是佛教门人，他恰好要鼓惑人家入道门。”
不过那与观世音没多大干系，准提贤人交代给她的任务是完成西行，让佛教在东土大兴。只要现在的金蝉子不犯浑，老诚恳实地扮演得道高僧，观世音就能完成佛祖交代的任务。至于此后金蝉子推许道法，乃至走火入魔要入截教，这与观音大士没多大干系，归正唐僧又不是她的弟子。
这类事江浩泽喜闻乐见，只是他把孙猴子当作兄弟，若大仙把人参果敲了，猴子只怕没机遇尝到这仙家宝贝。并且镇元大仙和孙猴子都是他的朋友，他但愿两位能够结识，现在把人参果敲了，唐僧的八十一难里就没了万寿山，孙猴子和镇元子就不会结拜了。