恩，小川也是一心二用，听了听凡车的就明白了，“他讲的是他教员的五德终始说”。
子明听着还帮小川指导着“凡车的观点根基和三晋之地他们阴阳家另一名家郤缺的论点不异，郤缺也常言道六府三事，谓之九功。正德、操纵、厚生，谓之三事。不过，楚南公的观点也是和这大同小异”
小川也笑道“传闻过此人一二，阿谁传闻楚南公是不是有本著作叫甚么《南公》，内含阴阳实际二十一篇”
“哦，他就是楚南公，他就是阿谁邹衍师弟，阿谁楚国贵族”
“是呀，这帮擅于长口舌之辈，一味地抵赖，没想到也有如此了局，呵呵”子明师兄因比来特别是凌晨和纵横学派的辩论，现在也乐呵呵的说道，并且音量不小，已有几个学子听到后看向这边。
“胡说，白马非马，然也”。
“是呀”子明师兄点头答道。
小川看到这景象，不竭笑着点头，这个公孙龙没想到还是人才呀，他阿谁抵赖“白马非马”这个根基上和高要，也就是厥后的阿谁赵高的指鹿为马有一曲同工之妙，只是高要弄得阿谁指鹿为马是在彰显权势，而公孙龙的白马非马，那可就真真的是彰显其抵赖之才了。
一时候，小川周边有关于白马是否马的争辩不休，倒是不差台上了。
小川听到师兄的指导，也想到起册本中记录阴阳五行是春秋战国期间一个首要学派，它和当时天文学、气象学、农业科学、医学、生物学等天然科学等学科呢，能够说都是有着比较密切滴干系呢。阴阳五行学说发源于阴阳与五行之说，西周末年这个学说最后出世的时候呢，它本来是两个学派，当时两家都有一个特性呢，就是，它两家都是通过察看天然征象得出结论，这个如何有点像现在的，透过事物的征象察看事物的本质呢。阴阳五行学派的论点始终是基于天然，阴阳之说发源甚早。春秋前的时候，已有五元素说，
凡车正在讲的是“阴为云覆日，阳是日出，简朴的说呢，这个就是暗与明，寒和暖；日，阳是日出，暗和明，寒和暖，北和南，表和里，天为阳，地为阴。男为阳，女为阴；刚为阳，柔为阴等依此类推，根基上能够说就是统统对峙和相反的事物”