说着，大黑指了指中间那头黑猪，这家伙因为底子听不懂两人对方，已经呼呼大睡起来。
不过固然他晓得已经找到了精确的思虑体例，但还是要重新清算下思路，筹办向大黑阐述一遍本身现在的熟谙，来做一次确认。(未完待续。。)
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大黑一听，又是点头，“嗯，仆人您这个设法就抓住了神和人的底子分歧。不在于力量大小，不在于谁比谁崇高，而是神本身独一。一个天下只能包容一个真正的神，神本身就能存在，生长，最后窜改天下，其他神的合作不是必须的。而人截然分歧，单小我绝对做不到一样的事情，必须依托别人的合作”
厥后呈现的那些神，与其说是神，不如说是半人半神，和人常常交换，帮忙人，或者祸害人。
“就像二黑这头猪，它的存在对人无益，人就会经心肠庇护它，豢养它，给它治病，乃至沐浴。它开端也会感觉人很好很仁慈的，绝对不会以为人刻毒无私的。但比及人要用到它的时候，需求它阐扬本身对人无益的代价时，它就绝对会以为人类是个自擅自利，极度刻毒的家伙了。因为它对人无益的体例，就是被宰来吃肉”
比如以为神缔造了天下万物，又比如人将神当作偶像崇拜，但愿从神那边获得处理困难的体例，获得力量。
卓川见状，迷惑道，“如何，我说错了甚么”
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“是啊，以是仆人，您在走上通向神的门路时，如何对待人类这类生物，就要看人类对您能产生甚么样的感化，再去决定您在与他们来往时，该采纳何种品德体例，何种行动形式。您完整能够持续保存人的爱好，人的情感，乃至于人的部分品德，只要它们不违背神的品德就行。因为如许的话，能大大减少您在退化成神中的风险。毕竟生物突变得越短长，风险就越大，心机上如此，心机上更是如此”
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卓川一听到这里，就堕入了深思，神本来就是人胡想中的一种生物，是人类在改革天然，追求保存时，碰到了迷惑和困难，但本身没法处理。只好胡想出一种生物来，以为它有这些力量，是让人产生迷惑的统统本源。
想到这里，他就是一笑，“不过如许的神，在人类看来，恐怕那就是极度无私，极度自利，极度刻毒吧？”
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大黑本来听着卓川的感悟，开端还在点头，听到最后一句。又大摇其头。
对本身存在无益的，天然要喜好它，倒霉的，就要讨厌它。而不能像人这类生物一样，明显晓得某个东西对本身的存在倒霉，还被其某些方面的好处所引诱，不能节制本身情感”
人类需求个人合作才气更好地改革天然，处理困难，保存下去，进而缔造糊口前提。但神在人的胡想中，常常是无所不能的，神话中常常只要一个创世神，它本身就能缔造天下万物，包含人类也是它缔造的。
大黑回道。“当然，您前面说得很普通。但神和六合不是一回事，六合是无认识的存在。那些危及它们保存的，它们也只会被动用各种规律去对付，就像人在粉碎地球环境一样，地球能如何办？它可不会成心识地奖惩人。仍旧是在按照各种固有规律去做出反应，窜改自的身状况。
卓川想到这里，就明白大黑的意义了。
卓川听到这里，才发明本身在当代天下中，为何会有那样的窜改，本身已经不知不觉间在朝着神的门路行进，却还在用以往人的思惟形式，另有品德风俗思虑本身的行动，评价本身的行动，天然会有诸多冲突呈现。