这里实际上仍然是位于那一方末法天下当中，固然湿婆不至于筹算自断后路突破小界的界壁进入末法天下里崇拜本身的婆罗文明传承地中，但是却能够将本身的虚像投入那方天下。
婆罗天下位于山海之海上方的陆地之上，下接山海之海的地，这是阴阳两气皆有但不均衡的天下，如果从这个角度来看，湿婆、婆罗贺摩天与毗湿奴，都是这阴阳两气中天生的。
湿婆与乔达摩上尊今后三年一小战，在湿婆养精蓄锐以后一大战。
这的确是混账至极釜底抽薪！湿婆没想过竟有人胆敢如此，将强大的神化为人的文籍中给人当个护法！
跟着一声带着鄙弃的轻笑，湿婆踮起了他的足尖。
而他对于那宝贝是志在必得，减弱气力对于夺宝来讲变数太大，他等闲不会冒险。
但是因为这一界阴少阳多，他们是自阳气凝成精魄而来，又修成元神，是以也应属天赋之神，又受阴气影响，以是又比起那些纯粹的天赋神更多了很多人道。
古婆罗众国，乃是从山海之间的婆罗天下打落这方末法天下的一块地盘。
大智凝集了比丘僧众之力，连同本身的元神之力一同，将这七个字音以狮子吼收回后的强大力量，顿时震退了半数之敌！
湿婆操控本身的虚像虚影于梦境中影响婆罗文明传承地之人，并且用了乔达摩上尊和缓转化婆罗文明中的神祗进入佛法的实际体系中的伎俩，将其塑形成神的某一个恶化身，目标就是为了让人们落空信奉神明的虔诚之心。
而湿婆发明，自今先人来到这里，本身所获得的愿力便每日变少，而这里的灵力，将不敷以保持到宝贝出世。
古婆罗众国遍及传播着众神与阿修罗合力搅拌乳海，以蛇或者龙为拉扯的绳索的故事。
火焰跟着他的舞姿闪现，垂垂的，他的四周就像披上了金色的纱帐，这纱帐还在扭捏，若不是此中包含的毁灭力量，那就真是美得让民气醉神迷。
而在这时，因为两边持续不竭的交战，乔达摩上尊一方很多比丘尚未成元神便已魂灭。
湿婆此时足尖点地，一足曲抬，手腕转动，他一勾手，便有道道梵火纱帐飘向两人，两人身后的比丘僧众各自念起大智文殊萨心咒与金刚萨埵心咒，而两人则齐齐双手合十，变幻出一个虚幻法相来将这梵火纱帐抵挡于外。
小界当中，湿婆的宫殿里，婆罗天下中来的毁灭之神湿婆，在冥想中展开了他的眼睛。
并且不止他，他熟谙的上至婆罗天下的天神修罗，下至阳间界神山海底归墟，婆罗天下称阿修罗居中的阳间界大鬼神，婆罗天下说话中的阿修罗王，都十足被收罗此中，无一幸免。
脚踏狮子的大智菩萨人未至声先到，他手持金刚剑，一声怒喝，便有一道极强的力量震向那些杀来的湿婆信奉者。
齐三横等人此时方才看完了修建内部的最后一幅画。
“金炎，”湿婆带着怒意看下落下之人，“竟然是你？”
再以后，对婆罗神的信奉经历数百年近千年的时候，再次在全部婆罗文明传承地占有了上风，但传承了乔达摩学说的人已经云游到了缅国、云泰、华国等地。
恰是这类人道让湿婆贯穿了毁灭之舞如许的战力，也是这类人道让他没有坐享昆仑神山的安闲，而是切身来到此小界中等候机遇。
湿婆、婆罗贺摩天与毗湿奴让步了，今后他们成为了最强大神族之下统御神之一，看着婆罗天下变得灵气充盈以后，由神山掠走，再进入末法，乃至没法，终究那天下再也分歧适生灵糊口……