而相柳又传了相柳神相轮转阵法于卯斗精英八人，八人本应从湖中心下水以后，才将此法用出，但媚娘一脱手，他们便觉出此次前来阻杀他们的敌手非常强大，是以用出这相柳神相轮阵法以后，不尽尽力，而只是迟延一时，只为了能够以那神阵余力，将八人投掷向那湖中心。
商朝这个在华国汗青书上标注为第二个仆从制王朝的朝代，在考古发明中获得了大量出土证据包含甲骨文这类笔墨在内的证据支撑。而殷墟的考古发明，更是让殷商的存在，成为了实在可托的信史。
这凶神和梼杌被困于这方天下的启事还不太一样。梼杌出身崇高，来到这方天下天然有上界作怪，但是他最后是以神的身份降至这方天下无疑。而相柳则不然。梼杌是在被镇落此地以后，才逐步有了凶神之名，在上古期间，他固然脾气暴戾，但是并没有被描述为一尊凶神，而相柳，则是附属性上，就必定是被认定为“凶”，所谓凶神，也只是因为他元神已成的原因。
借八人满身气血，加上一缕元神所化之精气的自爆，足以让一座帝台倾圮。
八道血雾在帝台四周炸开，皮肉、骨肉、灵魂在这灵力催动相柳神相之阵全数能量的过程中被炸成血雾，如同八朵血莲在湖底绽放。
卯斗门八人在水中仍保持轮阵之形，目睹将近被追上，齐齐行动，一同回身面向媚娘等人，口中同时吐出一道气流，将八人推向湖中深处。
这是因为他将部落联盟首级的位置禅让给伯益，但以后，却终归是禹的儿子成为了首级，并且结束了禅让制，建立起了世袭制。
禹在华国的传说中，是一名非常首要的人物。
“天作孽，犹可活；自作孽，不成活。”
而夏都，向来没有被发明过。而禹这个角色，在神话史猜中，却占有非常首要的职位。比如此前楚阳提到过的“禹攻共工国之山”，是出自《山海经.大荒西经》，而大荒西经里描述的人物走兽，都是神话国度里才有的。