首页 > 深空之下 > 第八章 礼仪制度

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“是啊,我也有这类感受,还不如用新币采办,用起来放心实在……”

“按需分派”可不是均匀分派,毕竟每小我的需求是分歧的。

从这个角度看,“新调和公社”的目标与于易峰他们的目标极其类似。但这但是19世纪提出来的东西,不得不说这些思惟家都是巨大的前驱者。

“真的吗?感谢!”维多利亚高兴地笑着,她穿戴围裙,也坐在了餐桌上享用起本身的早餐。

如许的社会民风,也不知是甚么时候构成的……仿佛是自但是然普通。

事请没有像最糟糕的那样,更没有闪现出哄抢的局面,统共25个社区,哄抢之类的事情一次都没有产生过。

创办之初,公社闪现出一片欣欣茂发的气象。欧文的尝试引发了美国和西欧的遍及存眷,有1000多人插手了这项尝试活动,乃至连当时美国的一些着名流士也来到这里,热忱地插手新村的扶植。

保持绿光文明社会形状的是“礼”,他们以为只要合适“礼”的,就应当大力生长,当然科学技术也是此中的一种……

凡是环境下,人们会遵循当局制定的游戏法则来。

就算有几个刺头想要胆小妄为,也得拍一拍胸脯,问问本身有没有这个胆量。之前几个辟谣惹事的家伙曾经被关进过监狱,在卡尔文的精力改革下,完整成了诚恳人……

公元1824年,思惟家罗伯特?欧文买下了印第安州三万亩地盘,建起“新调和公社”,开端一次巨大的共产主义尝试。公社实施:“出产质料大众占有,权力划一,民主理理,共享劳动服从等原则。全部成员各司其职,各尽所能。”

几人一边吃,一边会商现在的社会近况。

这类征象倒是当局高层没有想到的,但细心想想,确切也应当是如许。

这个环境倒是和绿光人的理念有点附近了……

绿光人的保存需务实在非常少,有阳光、水、氛围就能保存,他们的文明从古到今,一向都没有“货币”这类东西。乃至连“经济”这类说法都是到了近当代的时候才被提出的。

统统人都不想让别人以为本身本质低下,不肯意多支付物质。他们用起免费的东西谨慎翼翼,恐怕被人曲解,用起买来的东西倒是放心大胆。

此中的学问太多了,并没有一个定量的计算体例。就连于易峰也感受这个题目有些头疼。

说来也是,毕竟当局已经完整公布了统统的“游戏法则”。连19世纪的“新调和公社”都能保持4年,更何况现在的新人类文了然。

这是因为,人们的支流思惟还逗留在“私有制”看法,未能窜改过来的原因。

……

“钱”这类东西,仿佛变得不太首要了,有钱人在诺亚号里边并没甚么卵用……再说了,这里也没有特别的有钱人。

不得不说,绿光人的轨制仿佛非常独特,这类奇特轨制却等闲完成了人类社会难以完成的东西……

“你别夸她,她就只会做包子!”赵超没好气地嫌弃了一句。不过本身倒是左手一个,右手也一个,连儿子也不管了。

不过这几位实在还不错,就算拿了点物质,也在均匀线以下,没有任何凸起的处所。

于易峰眼睛看向几个名字,这些人都是贰心目中有能够惹费事的人选。

“……不过我们的环境有些不一样。”

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