当时，全部文明还处于最原始的部落期间，海岸边居住着一名叫“图拉丁”的渔夫。
他们大打脱手，战役也越来越频繁，每个部落都想独占这个地盘，把其他部落打出去，以证明……本身才是“海神真正的儿子”！
主持人答复：“实际上极其希少，一向以来都极其希少！图拉丁的故事，是笔墨记录的第一例，被称作‘神迹’……也就是在这个时候，神灵在他们心目中，由虚转实，变得真正的存在！”
因而，这片沙岸成为了“神灵”的恩泽之地……
屏幕上开端播放第一个宗教故事：
样本数据太少，人们还很可贵出终究结论。但目前已知的聪明文明看，人类、土著蜥蜴、尼克斯人、迪格人，都产生了宗教……
“光通过汇集或者捕猎，获得的保存资本非常有限，也相称不稳定，以是当时迪格人的均匀寿命也就二十岁……
“很遗憾，图拉丁地点的部落，在一次战役中被打败，他本人也变成一个仆从。”
这个故事最后，还以这段话末端。奉告大师要当一个虔诚的信徒……
有一天，他再次来到沙岸上，俄然发明，这个小沙坑变成了一个大沙坑！内里……竟然放了几条活蹦乱跳的鱼！
从目前已有的成果看，原始的聪明生命，都有一个共同点：那就是……产生了宗教!
迪格人的宗教心机根深蒂固，最大的启事，还是因为“盖亚生物”这个变量的存在。
“有人将它称为‘乌摩鲁’，有人称为‘乌摩罗’，每个国度的信奉分歧，就激发了战役……”
屏幕上开端播放一个画面，是一群土著人做着各种宗教典礼，“从我们的角度看，他们的思惟体例相称奇特。几近每小我都是狂信徒，一谈到他们的海神，就变得相称狂热……”
“血腥以及殛毙是阿谁期间的常态。这也是绝大多数原始文明的类似点……【在温饱还没有大范围处理的时候，品德这类东西，是很难孕育出来的。】”
为了表示本身的虔诚，每当获得食品时，他都会偷偷在牢固的地区，献祭三分之一，以献给心目中的“海神”。
“呼应的，文明的思惟形式就会产生庞大差别！”
“想一想，一名当代人面对一个强大的盖亚生物，他会猎奇，会感慨，会想要研讨……”
“非常独特啊，国度的构成，竟然和神灵有关。不得不说，这个盖亚生物必然程度鞭策了原始人的生长。”
“文明的生长，牵一发而动满身啊，本质上是一个浑沌题目。冗长的光阴长河，只要有略微的变量，就能产生大范围的胡蝶效应。”
图拉丁是一名捕鱼妙手，仰仗灵敏的直觉，矫捷的技艺，常常能够找到比浅显人更多的陆地食品。再加上他是酋长的儿子，在部落中职位甚高。
盖亚生物是否真的如许做了，为甚么？怜悯？怜悯？
【人们的祭奠，只是想从神灵那边获得奉送，获得职位，而不是关于虔诚……因为人们的贪婪，神发怒了，而后万年，再也没有人能获得神的奉送。】
这就是最后关于国度的思惟，颠末长年的交战后，一个不大的国度就这么构成了。
每隔几天，他会在沙岸上挖一个坑，然后将食品放入坑中。每当潮流上涨后，食品就会消逝，沙坑也会被填归去。
不过，当时的天然环境是卑劣的，食品永久是原始部落的第一要义……
渔夫对于全部部落而言，是非常高贵、非常首要的职业，是一种“尊称”。
迁徙带来了动乱，一山不容二虎，如果分歧部落之间离得太近，就会产生战役。
因为很多陆地生物会产生季候性迁徙，部落想要吃饱，也不得不随之迁徙。