此中一名专家按动发言按钮，站出来阐发道：“大师不要藐视这些都是宗教故事，我以为，此中实在的能够性比较大，起码必定有部分必然是实在的！”
“就如同我们当代，如果，我是说如果，真的有一只无形大手，时灵时不灵地显现一下神迹，我们或许会真的以为，神是实在存在的……一向生长到当代，也不必然能够摆脱这类思惟。”
“……这类环境有点像中原古国，人们的思惟体例完整稳定了……如果没有外力参与，或许，中原古国会一向在封建期间逗留下去，好久好久。”
莫非真的想要搞宗教，变成装神弄鬼的“神灵”？
接下来，屏幕上开端播放更多故事……都和所谓的“海神”有关。
“……就如许过了一万年？中间的汗青呢，全都没有了？”
真是好运气啊！
就这么思考着，于易峰俄然灵光一闪，仿佛想到了宇宙社会学中更加通俗的东西……但一时半会，他又没体例将这个观点想清楚，急的直挠头。
科学家们小声地会商着，试图搞清楚这些事请背后的本相，是否真是“盖亚生物”做的，它为甚么要如许做？
主持人唏嘘道：“特别是到了近当代，发明了茫茫宇宙，提出日心说后，这些宗教也跟着产生了一次鼎新……他们将大海的范围分散到‘星海’，这一下，海神又变得无所不能了！”
出乎料想，女主持人却严厉地点了点头，又摇了点头：
有两位科学家小声辩论着：“临时不清楚它有没有真正的自我认识？或者，这些行动只是无认识的随机事件……”
“是啊，中间万年的汗青全数丢掉了。盖亚生物在海啸后消逝了很长一段时候……这一万年，应当也只是一个恍惚的数字。”
一个文明的生长过程，是多个个别的综合，是极度庞大的……一种计算机难以摹拟的庞大。
多出了“盖亚生物”的迪格文明，超长的汗青，竟然一向在“一二一”地原地踏步，环绕着“海神”转圈。
土著蜥蜴在原始期间就打仗到了人类，全部社会确切进步了一大步，但也必然程度减少了将来潜力。等它们生长到必然的程度后，就必须与宗教思惟做斗争。
仆从叛逆，朝代变动，也只是改换一个天子罢了，本质上没有太大的分歧，没有太大的进步。
人们感到非常奇特，很难辩白出“盖亚生物”的真正企图。单单这些故事的信息量还是太少了，世人并没有得出特别好的成果。
“笨拙啊！”
又过了几分钟，鼓吹部的王宇凡俄然问向主持人：“那么当代科学呢？这些迪格人是如何出世当代科学的？他们搞出了卫星，发明了核弹，总不会也和海神有关吧？”
固然这个“盖亚”，并没有太大的行动……它说不定只是偶然间转动了两下……
并且……仿佛全天下都没有记录汗青的风俗，让统统的故事情得支离破裂，东一个，西一个。
“不过，宗教专家们，又将此次开导归结于海神……”
谁也不晓得，是否会有某个变量，在时候长河中生长强大，最后反过来停滞了文明的生长。
归正，就是如许那样的奇特故事，有真有假，需求人们自行辩白。并且这些狂热的迪格人，老是有体例编造出一些寓言插手故事中，给本身洗脑。
尼克斯星的蜥蜴土著，前程堪忧啊，它们想要摆脱摆脱宗教这一关，更加困难了！
“的确有能够是随机事件，因为这类‘神迹’，老是隔几年乃至几十年才呈现一次，没有牢固的时候，也没有牢固的标准。这类飘忽不定的行迹，的确更像难以捉摸的神灵，对迪格人形成了庞大的影响。”