“又如同尼克斯星的蜥蜴土著，一向以为我们就是神灵使者，这对它们的社会生长产生了必然程度的偏差。我们不晓得它们将来会如何对待当代科学，是否会摆脱这些思惟上的桎梏……”
归正，就是如许那样的奇特故事，有真有假，需求人们自行辩白。并且这些狂热的迪格人，老是有体例编造出一些寓言插手故事中，给本身洗脑。
出乎料想，女主持人却严厉地点了点头，又摇了点头：
“是的，很能够是如许……”
“如果它们真的刚强以为神灵存在，说不定会和迪格人一样，给文明的生长蒙上一层暗影。”
这一点是人们事前没有想到的，人们想当然地觉得，统统的统统对它们来讲都是功德……但现在看来，并不是如许。
后边的封建期间也是近似……
统统人都泛出思考的神采。
并且因为“神灵”的实在存在，社会布局变得非常稳定，也没有人想要开辟创新，思虑宇宙真正的奥妙。
“的确有能够是随机事件，因为这类‘神迹’，老是隔几年乃至几十年才呈现一次，没有牢固的时候，也没有牢固的标准。这类飘忽不定的行迹，的确更像难以捉摸的神灵，对迪格人形成了庞大的影响。”
对于原始人来讲，这是自但是然的设法，没有任何逻辑上的题目。
土著蜥蜴在原始期间就打仗到了人类，全部社会确切进步了一大步，但也必然程度减少了将来潜力。等它们生长到必然的程度后，就必须与宗教思惟做斗争。
于易峰摇了点头，他终究晓得为何12万年时候，还是这么点科技……首要启事还是因为神灵！他只看到，统统土著的行动行动，都在绕着“神灵”转，这也导致了社会的窜改非常迟缓。
“是啊，中间万年的汗青全数丢掉了。盖亚生物在海啸后消逝了很长一段时候……这一万年，应当也只是一个恍惚的数字。”
某或人祭奠获得了回应，获得了一多量物质；某或人掉入海中，奇异般活下来了；某或人在祷告中，身上的病全都好了……
想要将它们脑筋中的“神灵”给去除，变得非常困难！因为它们以为本身真真正正碰到过“神灵”！
此中一名专家按动发言按钮，站出来阐发道：“大师不要藐视这些都是宗教故事，我以为，此中实在的能够性比较大，起码必定有部分必然是实在的！”
就这么思考着，于易峰俄然灵光一闪，仿佛想到了宇宙社会学中更加通俗的东西……但一时半会，他又没体例将这个观点想清楚，急的直挠头。
并且，谁也不晓得它们究竟是真的，还是胡乱假造出来的。毕竟宗教文籍嘛，总感受非常玄乎，就像看《圣经》一样……
“……这类环境有点像中原古国，人们的思惟体例完整稳定了……如果没有外力参与，或许，中原古国会一向在封建期间逗留下去，好久好久。”
并且……仿佛全天下都没有记录汗青的风俗，让统统的故事情得支离破裂，东一个，西一个。
听了这番话，于易峰心中如有所悟。他皱着眉头思虑着：如此说来，报酬干与初级文明的生长，很轻易产生宗教方面的身分……这也是究竟。
人们感到非常奇特，很难辩白出“盖亚生物”的真正企图。单单这些故事的信息量还是太少了，世人并没有得出特别好的成果。
固然这个“盖亚”，并没有太大的行动……它说不定只是偶然间转动了两下……
“但是它为何要做出这些行动呢？逻辑很难搞懂……”
“不过，宗教专家们，又将此次开导归结于海神……”
他们苦思冥想，试图将一个个琐细的故事串连起来，阐收回“盖亚生物”的行动逻辑：它为甚么要这么做，在背后充当神灵有甚么兴趣吗？莫非真的已经产生了自我认识？