当龙杰躲进元戒以后，慕容家属开端寻觅龙杰的踪迹，但是最后把慕容城翻了一个底朝天也没有找到龙杰的踪迹。而在这个时候，不晓得是谁把慕容家属被盗的事情传了出去。在传出的刹时，慕容家属可谓是在碰到了前所未有的灾害。
此时的龙杰拉起龙丹的手，把龙丹的手放到了本身脸上，密意的说道：“蛋蛋，我当然还是你阿谁熟谙的龙杰，不信你摸摸。”
此时的龙丹感到本身特别的幸运，本身所爱之人搂着本身，这类感受可不是普通人所能体味到的。
飞龙大陆之上都晓得这件事情，但是他们并没有说甚么话，也没有任何之人来为那些灭亡的二流家属打抱不平。因为在飞龙大陆之上，统统都是靠气力说话，只要达到了必然的气力，那么才气在飞龙大陆上站住脚。
气力乃是飞龙大陆最好的兵器，龙杰也晓得本身现在的力量还远远不敷，如果碰到高深之人，本身也只要死路一条。龙杰因而开端了修炼，龙杰现在具有了充足的资本，并且龙杰也非常的坚信依托本身的气力，充足把本身打形成一名妙手。
听到蛋蛋这个词的时候，龙丹也更加坚信了，因为在这个飞龙大陆之上，只要一小我会喊她蛋蛋，那就是龙杰。龙杰把龙丹搂在怀中，笑着说道：“对不起，让你刻苦了。”
时候一点一点的畴昔，龙杰不竭的接收妖丹当中的能量，这些妖丹的能量不竭的进入龙杰的太极图案当中。龙杰也对太极图案有必然的体味，太极乃是修仙者所缔造出来了，太极可谓是无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为六合。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩大宇宙间的统统事物和征象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既相互对峙斗争又相互滋长依存的干系，这便是物质天下的普通律，是浩繁事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由地点。六合之道，以阴阳二气造化万物。六合、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身以内，莫分歧阴阳之理。太有至的意义；极有极限之义,就是至于极限，无有相匹之意。既包含了至极之理，也包含了至大至小的时空极限，放之则弥六合,卷之退藏于心。能够大于肆意量而不能超出圆周和空间，也能够小于肆意量而不即是零或无，
“看甚么那，小傻瓜。”龙杰走到龙丹的身边笑着说道。
当然慕容家属经历过这件事情，不但对慕容城加强了防备，更加对慕容家属年青一代的修行者加强了培养。他们晓得飞龙大陆即将变天，只要具有充足大的气力，才气在这场战役当中稳住脚。
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。二气交感，化生万物。万物生生而窜改无穷焉。”的“太极”，一方面答复到将太极说成是气，另一方面又提出“太极”本于“无极”，“太极”的“有”产生于无极的“无”。宇宙天生论就是一个从无极至太极，至阴阳、六合，至五行、四时，至万物的产生构成过程。程颐和程颢则将太极划一于无极，“太极者道也。两仪者阴阳也。阴阳一道也。太极，无极也”，“散之在理，则有万殊：统之在道，则无二致”，以为无极、太极、道和理是无二致的。称“太极只是一个理字”；“太极非是别为一物，即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物，只是一个理罢了”。同时，朱熹又称“六合之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。