焦林青道：“以是你的心但愿别人恋慕你，看重你，乃至妒忌你……我们能够换个好听的说法，你的心渴求着‘名誉’――‘名誉’就是心的粮食，如果心能够不竭的吃到这类粮食，那么它的状况就会生长。”
第五种，存亡。这一种，你就不消考虑了，凡是是在存亡边沿才气阐扬出来状况，兔子蹬鹰，狗急跳墙，都是这类状况。
苏牙沉默了一会道：“人生总有尽力得不到回报的时候，我将‘修心’。”
苏牙道：“心的状况？我不懂，您说的这个心的状况是不是我们凡是所说的‘心态’？”
在你察看本身的心的时候，不防再察看下本身的认识，认识也是一个庞大的东西，内心独白是你的认识，偶尔蹦出来的一个动机，也是你认识，而心的欲望多数是你偶尔蹦出来的动机激发的，这个动机是如何蹦出来的呢？”
但我们的母语不能称为‘神’的，因为内里有很多我们为了便利本身而发明的说话。
很多时候我们没法成为赢家，这时候你就要安抚和鼓励你的心，起码要让你的心不会因为此次失利而泄气。如何做到？这便要说道第二点：辩于言。‘心’有本身的说话，你得学会它才气跟本身内心对话。
“在‘修心’的门路上，除了‘诚于心’和‘辫于言’，你还需求做到‘察于色’即学会察看本身内心的窜改，每小我心都有本身的本性，有人的心像猛虎，有的像贪狼，也有像绵羊的，是以每小我的门路都不尽不异，这就需求本身去悟了。
“啊，啊，等等，教员，我脑筋已经有些胡涂了，先别管认识吧，我来想下‘修心’的事。”苏牙苦着脸说道，焦林青说的内容有点多，他需求先清算下。
“神说要有光因而就有了光。”这句话能够了解为：因为我们的说话里定义了光，以是在我们的认识里才有光的存在。
苏牙又道：“也就是说我只要能够一向获得名誉，天然就会成为‘乐之者’，也不需求调度我的内心？”
是的，我们的认识是受说话限定的！
第一种，沉心。在这个状况，你能沉浸到你的事情中，外界的小滋扰禁止不了你，但偶然候思惟也会走神。
以是“太初有道，道与神同在，道就是神.“这句话的意义是‘logos’就是神，即“言语”就是神。
第三种，忘我。眼中只要你要做的事情，健忘了用饭，健忘了睡觉，乃至健忘了颓废！
但可惜的是，这类发明出来的词，我们的心听不懂，你对本身的心默念一万遍“我要变聪明”也没有效，它也听不懂。
但你如果说：“我的反应力要再快点，更快点。”那么你做行动时你的身材就会尽力的加快。
这些状况每小我恐怕都有机遇经历，但每小我也都有个最适应的状况。这个最适应的状况就是你既不镇静也不懊丧时候的状况，我称它为‘心常态’，这个‘心常态’非常首要，他决定着你的成绩。同一个事情，有人需求一天完成，而有人只需求一个小时，并不是前者是蠢材后者是天赋，而是因为前者的心常态不如后者。前者的心常态或许处于‘沉心态’，而后者处于‘忘我态’。所之前者要一天完成，后者只要一个小时。
焦林青赞成道：“恰是如此，你了解才气不错。”
第四种，疯魔。猖獗的喜好你做的事情，做这件事情的时候，你镇静之极，体内的力量远远不竭的涌出来，谁都没法禁止你。
焦林青笑道：“对，心就像植物，太庞大的话它听不懂