这些状况每小我恐怕都有机遇经历，但每小我也都有个最适应的状况。这个最适应的状况就是你既不镇静也不懊丧时候的状况，我称它为‘心常态’，这个‘心常态’非常首要，他决定着你的成绩。同一个事情，有人需求一天完成，而有人只需求一个小时，并不是前者是蠢材后者是天赋，而是因为前者的心常态不如后者。前者的心常态或许处于‘沉心态’，而后者处于‘忘我态’。所之前者要一天完成，后者只要一个小时。
焦林青点头道：“跟阿谁有所辨别，我说的这个心的状况，是凡是所说的人的状况，你们踢球时不是有状况的吵嘴么？状况好时，思惟敏捷，手脚矫捷，满身有使不完的劲；状况不好时浑浑噩噩，常常走神，失误不竭。这就是‘心的状况’。
第三种，忘我。眼中只要你要做的事情，健忘了用饭，健忘了睡觉，乃至健忘了颓废！
第四种，疯魔。猖獗的喜好你做的事情，做这件事情的时候，你镇静之极，体内的力量远远不竭的涌出来，谁都没法禁止你。
第二种，用心。这个状况比沉心更进一步，不会走神，但对峙久了会感到累。
焦林青笑道：“不错，只要你能做到这一点，那么即便你不修心，也能成为‘乐之者’，你能不能一向做到这一点呢。”
我们的内心独白用的都是母语，我们给本身的心下号令用的也是母语。
但可惜的是，这类发明出来的词，我们的心听不懂，你对本身的心默念一万遍“我要变聪明”也没有效，它也听不懂。
“神说要有光因而就有了光。”这句话能够了解为：因为我们的说话里定义了光，以是在我们的认识里才有光的存在。
焦林青笑道：“恰是如此，不过‘名誉’既然是心的粮食，那它天然跟实际中的粮食一样，是一种合作资本，你必须在合作中脱颖而出才气获得这类资本，失利的甚么都没有。正如足球比赛，赢家获得统统，输家甚么都没有。
比如‘聪明’这个词，它就是一个‘便利’的说话。当一小我思惟周到时，人们说他很聪明；当一小我反应快时，人们说他很聪明，当一小我仿照才气很强时，人们说他很聪明。那么到底甚么是‘聪明’？它是一个总结性的说话，我们的脑容量有限，我们没法每次夸人时都能深切纤细的说道：“嗯，你的反应力比人类均匀程度高出xx百分比，你的思惟才气比人类均匀程度高出多少多少……”以是我们才发明了‘聪明’这个词来帮忙我们了解。
苏牙沉默了一会道：“人生总有尽力得不到回报的时候，我将‘修心’。”
苏牙又道：“也就是说我只要能够一向获得名誉，天然就会成为‘乐之者’，也不需求调度我的内心？”
心常态是能够窜改的，你的适应‘沉心态‘，‘沉心态’就是你的心常态，但如果不竭的缔造机遇让本身处于‘用心态‘，时候长了，你的心就适应了‘用心态’，那么你的心常态就变成了‘用心态‘。”
很多时候我们没法成为赢家，这时候你就要安抚和鼓励你的心，起码要让你的心不会因为此次失利而泄气。如何做到？这便要说道第二点：辩于言。‘心’有本身的说话，你得学会它才气跟本身内心对话。
焦林青道：“以是你的心但愿别人恋慕你，看重你，乃至妒忌你……我们能够换个好听的说法，你的心渴求着‘名誉’――‘名誉’就是心的粮食，如果心能够不竭的吃到这类粮食，那么它的状况就会生长。”
以是“太初有道，道与神同在，道就是神.