但我们的母语不能称为‘神’的，因为内里有很多我们为了便利本身而发明的说话。
“神说要有光因而就有了光。”这句话能够了解为：因为我们的说话里定义了光，以是在我们的认识里才有光的存在。
焦林青笑道：“对，心就像植物，太庞大的话它听不懂。庞大的说话帮忙我们了解天下，但实在我们也为这说话所累。
苏牙沉默了一会道：“人生总有尽力得不到回报的时候，我将‘修心’。”
苏牙又道：“也就是说我只要能够一向获得名誉，天然就会成为‘乐之者’，也不需求调度我的内心？”
焦林青笑道：“恰是如此，不过‘名誉’既然是心的粮食，那它天然跟实际中的粮食一样，是一种合作资本，你必须在合作中脱颖而出才气获得这类资本，失利的甚么都没有。正如足球比赛，赢家获得统统，输家甚么都没有。
苏牙道：“心的状况？我不懂，您说的这个心的状况是不是我们凡是所说的‘心态’？”
这些状况每小我恐怕都有机遇经历，但每小我也都有个最适应的状况。这个最适应的状况就是你既不镇静也不懊丧时候的状况，我称它为‘心常态’，这个‘心常态’非常首要，他决定着你的成绩。同一个事情，有人需求一天完成，而有人只需求一个小时，并不是前者是蠢材后者是天赋，而是因为前者的心常态不如后者。前者的心常态或许处于‘沉心态’，而后者处于‘忘我态’。所之前者要一天完成，后者只要一个小时。
以是“太初有道，道与神同在，道就是神.“这句话的意义是‘logos’就是神，即“言语”就是神。
但你如果说：“我的反应力要再快点，更快点。”那么你做行动时你的身材就会尽力的加快。
焦林青赞成道：“恰是如此，你了解才气不错。”
第一种，沉心。在这个状况，你能沉浸到你的事情中，外界的小滋扰禁止不了你，但偶然候思惟也会走神。
以是跟内心对话时要用简朴详确的词，如许的词才是最本源的词。你明白了吗？”
是的，我们的认识是受说话限定的！
焦林青道：“以是你的心但愿别人恋慕你，看重你，乃至妒忌你……我们能够换个好听的说法，你的心渴求着‘名誉’――‘名誉’就是心的粮食，如果心能够不竭的吃到这类粮食，那么它的状况就会生长。”
心的状况有很多种，撤除各种负面的状况，单说正面状况我分为5种：
第三种，忘我。眼中只要你要做的事情，健忘了用饭，健忘了睡觉，乃至健忘了颓废！
苏牙点头道：“我明白了，实在这类体例我已经用过了。当我决定明天练习时，我不会只对本身说：‘明天要尽力练习’我会说我几点起床，几点干甚么，几点歇息……等等。”
心常态是能够窜改的，你的适应‘沉心态‘，‘沉心态’就是你的心常态，但如果不竭的缔造机遇让本身处于‘用心态‘，时候长了，你的心就适应了‘用心态’，那么你的心常态就变成了‘用心态‘。”
“啊，啊，等等，教员，我脑筋已经有些胡涂了，先别管认识吧，我来想下‘修心’的事。”苏牙苦着脸说道，焦林青说的内容有点多，他需求先清算下。
第四种，疯魔。猖獗的喜好你做的事情，做这件事情的时候，你镇静之极，体内的力量远远不竭的涌出来，谁都没法禁止你。
苏牙如有所思，想了一会说道“我明白了，‘名誉’是我心的粮食，只要我不竭的给我的心吃这个粮食，我的心就会经常处于比心常态更高的一个状况，时候久了，我新常态的境地就会晋升，是如许吧。”