“春雨，我要把你的信心带往天国了……”武藏恍恍忽惚地表白心迹，安然闭上了双眼……
“天赋始于觉悟；成绩源自磨砺。”圆月桂回应之余，盘刀回斩挡开对方数招快攻，并抓准其招法疏漏，疾刺一刀，直取武藏右眼！
蓦地，两边本道齐开：
四大天王官方又称“四大金刚”，即东方持国天王，名多罗咜，身红色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神；
仅两步，他便冲到敌手跟前，右刀下劈若砍柴，左刀突刺如冲锋。这份派头，堪当大任，纵使深切百万军中取大将首级，亦如探囊取物。圆月桂不肯和他做力量上的拼斗，貌似甘拜下风几次后撤。
佛教的四大天王汉化便构成东土罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身： 持国天王魔礼寿，穿紫金龙花狐貂，职顺；增加天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风；广目天王魔礼红，掌碧玉琵琶一把，职调； 多闻天王魔礼海，掌混元米伞一面，职雨。
别的另有，腐尸波婆伽梨，心魔普罗民，相士林妙善，忍者挛舞，玫瑰剑士威廉，赤色骑士乔治，修罗军人离魅，剑王家属传人李通天，双子剑帕里斯通。开端一人，是本次大会“黑到不能再黑”的黑马——韦斯特。
因武藏体重超越五百斤，肌肉比例高出浅显人一大截，行动也就分外妥当，竟而撼动大地，激发轻微地动，可身法行速之敏捷快速却不亚于一流妙手。
在大乘佛法经论中，金刚系指法界中有一法是坚毅无能截断者，但又因没有另一法可替代或破坏的原因，称这不成被破坏、替代之法为金刚。在宗教典礼中利用的法器，也称金刚，汉语又将它译为金刚杵、降魔杵。
本轮进级的剑客共有一十九人，名号不依胜出挨次排行：剑鬼门下大弟子浮图，二弟子不动，三弟子消逝；
武藏举刀过肩，飞身扑斩，不中。然势头不竭，直逼白虎星君下凡，双刀腾空交叉，斜划开两道白金光束，照顾破土裂地之威！圆月桂轻巧飞离，武藏又半空回旋，甩出一刀，比如虎尾倒抽——铿！婵娟太刀挡下这沉重非常地一击，仍遭刀身鞭策地微弱力道震得圆月桂虎口麻痹开裂，身材翻飞落地。
密宗的护法神，常常手持金刚杵，意味能够摧伏外道、击败邪魔的力量。这些护法神被称为执金刚神，金刚力士或密迹金刚，简称为金刚。
敌手举止变态，圆月桂即停止进犯，问：“你右眼受伤，为何反倒护住左眼？”
金刚这个称呼最早呈现在《梨俱吠陀》，是因陀罗的兵器称呼，名叫金刚，便是闪电，在北方大陆变成了妙尔尼尔。
大乘佛教，用此“金刚”来描述如来藏空性心、偶然相心、非心心，不取六尘万法，无可摧毁。是以性无可破坏，性如金刚，即便集于百万亿佛之力亦没法破坏它。
以是，称指“金刚心”坚毅非常，能破斥常见外道以见闻觉知心为真我，及破斥断见外道以统统法皆是空无了不成得，无因无果，身后堕于灰灭空无者的邪说谬论。以是常常以金刚来作为般若空慧的意味，代表它能够击破统统邪见与结缚。
至此，本届锋神会第二轮比赛正式闭幕。
如《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》卷1有提到：“佛问。何谓金刚。答言无能截断者。以故名曰金刚。佛不成议。诸法亦不成议。所觉得金刚……”
我想把这对军人刀，连同胡想一并拜托给你……失利没甚么，一小我的…脾气优胜，不取决于他如何享用胜利，而在于这小我如何忍耐失……败。
武藏见对方竟然能在如许仓促的对决中抵挡住双刀攻法，由衷赞叹：“你真是个天赋！”